四川南充百年古尸被烧毁，这背后到底隐藏了怎样的秘密？（四川南充僵尸事件真假）

导读2005年9月20日，四川南充一个建筑工地里挖到了一个古墓在古墓被掘开之后，两个石棺应然眼前在我国葬制习俗里，几乎每个地区的棺椁都是木制的，很少有石制棺椁更何况，四川南充是一个树木众多的地区，完全不缺少木材，更不会有人无缘无故采用石头作为棺...

2005年9月20日，四川南充一个建筑工地里挖到了一个古墓

在古墓被掘开之后，两个石棺应然眼前

在我国葬制习俗里，几乎每个地区的棺椁都是木制的，很少有石制棺椁

更何况，四川南充是一个树木众多的地区，完全不缺少木材，更不会有人无缘无故采用石头作为棺椁

就在所有人都好奇不解的时候，更离奇的事情发生了

古墓里的两个石棺中，右边的棺木已经被掘开，里面的尸体不翼而飞

按照石棺的破坏痕迹来看，石棺应该是在五天前被打开的

但奇怪的是，如果这是盗墓者发现了古墓进行挖掘，为何他们只盗取了古墓中看起来并不值钱的尸身，而没有拿走古墓中值钱的宝贝呢？

难道这并不是盗墓者的“杰作”，而是古尸自己从内部破坏了棺椁，自己出去的？

除了右边那个被破坏的石棺之外，左边还保留着一具完好的棺椁

在左边那具完整的棺椁中，赫然躺着一具尚未腐烂的尸身

干尸的内脏保存的很好，皮肤完好，就连头发都根根分明

与埃及制作木乃伊需要将内脏掏空放入香料不同，这具古尸的保存方法似乎更加高级

但不知为何，这具完整的古尸被九根粗大的帆布绳子捆住，绳子的捆绑方式似乎并不是为了防止尸身腐坏，更像是为了限制尸身随意运动

除此之外，这具古尸浑身上下还涂满了一层糯米，额头上也贴着一张黄色的符咒

棺椁外面也用糯米和石灰封住，懂点常识的村民都知道，这些不常出现的东西似乎都与传说中的僵尸有关

对此，当地的村民议论纷纷，调查人员也不敢马虎，立刻通知了省里的相关部门，文物局的人员也在第一时间赶到现场

但令所有人都没想到的是，文物局的人居然毫不犹豫直接将古尸烧掉

虽说古尸的考古研究价值不算太高，但它也有其独特的医疗价值

在国外，古尸甚至是比珍宝还重要的宝贝，文物局的人怎么能不知道古尸的价值？他们到底为何要将古尸烧毁？

对于这种做法，中科院和其他部门的工作人员给出了强烈的谴责和抗议，民间对此也众说纷纭

但即便到现在，也没有任何人给出当时决定烧尸的合理理由，甚至当时参与调查和现场考察的十多名工作人员也直接失踪了，至今都下落不明

对于南充古尸烧毁事件，你怎么看呢？

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科学揭秘僵尸事件，林正英僵尸影片与湘西赶尸术

今天咱们来聊聊僵尸。

先别害怕，来个笑话，实事鞭挞，保你惊诧。

两个人开玩笑：

甲问乙：你是做什么的？

乙答：我是杀僵尸的呀。

甲又问：可是世上没有僵尸啊。

乙答：那不然你以为怎么没有的。

言下之意，乙把世上的僵尸杀光了。当然甲以为世上没有僵尸。

虽然这只是一个段子。可是这其中提到的僵尸，到底世上有无此物？且听小编慢慢道来。

小编是个地道的南充人。从小就听老人们讲有关僵尸的故事。

记忆深刻的就是九几年，小编正上小学。那时老人说，有几个僵尸为躲避道士的追捕，逃到了飞机上，这架飞机是从成都飞往上海的，在途中僵尸被人发现，为了逃命，他们不得不破窗跳出。刚好落在了南充的山林附近。不少牲畜莫名其妙的就消失了，地上还有挣扎过的血迹。

这个传言越传越大，越传越真实。害得小编想和小伙伴到后山烤红苕，都被家长明令禁止了。

这个传言后来被证实是假的。

主要是因为1995年左右，成都 龙泉驿 平安乡的林姓村民一家，误食有狂犬病的狗肉，导致全家感染狂犬病。上世纪九十年代，医疗技术没有那么普及，林家人没能得到及时救治，最后病发，咬伤路人。此事件传到后来就成了成都出现僵尸乱咬人。同属四川省的南充肯定也会有所耳闻。再加上当时南充的治安不太好，经常有小偷或逃犯在山林里躲避警方的追捕。他们肯定会偷食村民的牲畜，牲畜一反抗就留下痕迹。

故此僵尸在山林咬死牲畜的传言就不攻自破了。

还有一次僵尸传言就发生在2005年。其实也没那么玄乎，就是开发商在盖楼挖地基的时候，挖出了一口石棺，石棺里有一具距今百年的清代古尸。诡异之处在于，石棺周围有糯米、道符，古尸的肉身未见腐烂，浑身都缠满了布带，额头上贴着黄色的符纸。确实是像极电影里的情节。但绝对没有突然蹦起来，更没有伤人、咬人。

可它为什么肉身不腐而且在石棺周围还有糯米、道符呢？

谜底就在几百里外的湖南西部——湘西赶尸术。

说起赶尸术，大家印象中最深的莫不是林正英的僵尸片。修炼了仙法的道士，把死人的额头上贴张符纸，大喝一声：“起！”，然后死尸就立起来了。道士走在前面，一摇铃铛，身后的僵尸就一蹦一蹦地跟在后面与道士同行。

在现实世界，当然不可能会发生这样的事情。不过影视剧里的僵尸为什么会一蹦一蹦的前行，却与湘西赶尸术有莫大的关联。

赶尸术是古代湘西地区苗族的民俗，就是赶尸人用“法术”把客死异乡的人的尸体带回故乡，让他们可以入土为安。

难道真的有“法术”可以让死人行走。非也，“赶尸”不如说是“背尸”。当死者刚刚离世时，赶尸人就用中草药对尸体进行防腐处理。然后用布条缠住，外面罩上宽大的黑袍，把尸体背回死者的故乡。

可是这样一次一个赶尸人只能背一具尸体，最多两具。尸体再多，赶尸人就背不动了。于是“背”尸演变成为了“担”尸。

赶尸人还是先把尸体进行防腐处理，再把尸体的手臂伸直，用竹竿穿过尸体的腋下，最后用麻绳使其固定。前后两个赶尸人，就可以担着尸体们走了。这下大大提高了运送尸体的效率。因为竹竿有弹性，担着的尸体会随之一上一下，从远处看，就像尸体在蹦跳前行。

在古代，受迷信思想的影响，和死尸有关的事物都不吉利。赶尸人会使用糯米、符纸等驱邪。而在夜晚赶路时，还会一边走一边摇铃铛。一是提醒后面的赶尸人前行的方向，二是发出警示“邪物将至、生人勿近”。 这也就是电影里僵尸桥段的出处。

我们说回南充僵尸事件，就不难理解为什么尸体不腐烂，为什么四周有符纸了。

其实，世上本没有僵尸。就是因为人们对科学不够了解，以讹传讹，再加上影视作品的大力渲染，才使僵尸蹦进了我们的生活。

古墓怪尸啥样被称“粽子”？轰动一时的南充事件隐藏了什么

这个粽子可不是端午时候用苇叶包的粽子，而是在小说中创造出来的一个新词，想必曾经火遍大江南北的小说《鬼吹灯》、《盗墓笔记》就算没看过大家也都听过吧，粽子这个词指的就是那些古墓里保存的比较完好，没有腐烂但已经尸变的尸体（小说中情节），摸到大粽子就是碰上麻烦了，指僵尸、恶鬼之类不干净的东西。听着确实挺玄幻灵异。

曾经南充日报报道过一则新闻，位于南充市顺庆区舞凤镇一村“石马山”处的一建筑工地上意外挖出了一个大“石柜”，一个双层木制棺材紧紧地“镶嵌”在“石柜”中间，棺材的顶盖已被打开，一具保存完好的干尸清晰地显露出来。干尸约有1.55米长，身上紧裹着厚厚的棉布，脚上穿着一双黑布鞋，头上戴着黑帽。其面部尚有一层薄薄的皮肤，眼睛深陷、鼻梁微凸，一口牙齿和双耳保存完好。文物工作人员曾小心翼翼地除去干尸的帽子，发现干尸竟然一头黑发盘着。在清理过程中，工作人员从棺材中找出了一个绣着金属线的布枕和一面直径约5厘米的小铜镜。据南充市文管所人员介绍，这是一具男尸，初步预测大约埋于明末清初，距今至少400年，干尸不腐烂得益于棺材外面的“石柜”。经取样分析，石柜的材质不是石头，而是用石灰与糯米浆混合而成。装有尸体的棺材紧紧“凝固”于石柜中间，不渗水也不透气，完全密封，加上棺材本身采用双层结构，中间形成一道“空气墙”，所以干尸能保存至今而不腐烂。但从发掘出的物品来看，尸体生前系普通人家，并没有什么珍贵的文物陪葬，而尸体存放的技术也很普通，因而没有多大价值。

而后网上流传的版本更是令人毛骨悚然，其实石棺被挖出后在文物工作人员赶到前就被打开，而且里面的干尸已经被人为的暴晒数日，而且当地从来没有过用石棺来下葬的风俗，最让文物工作者们感到“无法理解”和“前所未见”的是：古尸全身被九条结实的帆布宽绳绑着，这种绑法并非是防腐的裹尸布，更像是刻意捆绑尸体而使它不能行动。干尸的发现，具有重大的考古和科学研究价值。

但是，文物局有关专家到来后，当即组织人焚烧了干尸。这样的处理方式引起了考古学界的不满，有不少专家斥责了这样的破坏文物的行为。毕竟应该把它交给国家。