李白，杜甫和高适因为什么而绝交（杜甫和李白的交情）

其实，李白杜甫和高适根本就不是一路人。俗话说，人以类聚物以群分，李白杜甫和高适的友情，只是在偶然的情况下发生的，随着时代的变化，安史之乱的到来，彻底打乱了他们的生活节奏，他们三个就像是随着水流飘远的浮萍，按照他们的人生性格，各自漂流而去。所以，从这个意义上来说，李白杜甫和高适三人，并没有真正意义上的绝交，而是时代的大潮裹挟着他们身不由己。也许在李白和他的家人看来，高适有些不地道。而杜甫对李白和高适的友谊，至死不渝，一直没有变化过。

他们三个人的友谊，在一开始那绝对是亲兄弟铁哥们。当年，李白是老大，是全国范围的大明星，刚刚在唐玄宗的身边做了三年的文学秘书，唐玄宗对他是宠爱有加，又是亲手喂饭，又是让杨玉环磨墨，又是让高力士脱靴，那绝对是风光到天上去了。但是李白是天真的，而天真的人绝对是没有办法从事政治的，就像是李煜和宋徽宗一样。李白绝对属于那种浪漫到天上的仙人，他只适合写诗喝酒流浪，他大概真的是天上的谪仙人，来到世界上，只是为了喝酒写诗交朋友。

后来李白在被唐玄宗放金还山之后，跑到山东地区游玩，他带着大把的金子，带着曾经做过唐玄宗文学秘书的傲娇，和当时还是个初出茅庐的杜甫，和虽然已经是过了四十不惑年纪但一无所有一无所获的高适，一起喝酒游玩，寻仙访友，醉了就睡在一张床上，好不快活。在李白眼里，这是两个小兄弟，而在高适和杜甫眼里，这绝对是牛逼闪闪的平易近人的大哥。这个时候他们的友谊固若金汤。反正杜甫对李白的崇拜五体投地。他写了好多诗给李白，在李白后来站错了队伍被流放的时候，杜甫还以为李白死了，又是痛哭一番。

比如《赠李白》。

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

意思是说威武雄壮的李白啊，我想你了。其他如《冬日有怀李白》《春日忆李白》《梦李白二首》等等，反正是春夏秋冬四季、白天夜里、清醒还是梦境，都在想李白。但李白就相当佛系，你想与不想见与不见，我都在那里，我都在游历名山大川去喝酒的路上。

当李白站错队伍参与永王叛乱的时候，杜甫四处打听他的下落，始终没有得到消息，杜甫心急如焚写下了一首诗叫做《不见》。

不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。

对李白的怀才不遇艰难的命运表示遗憾难过，其实此时杜甫更惨，但他首先想到的是李白，并说白哥要是混不下去了，还是回到你读书的地方吧，兄弟我去陪你。

李白也不是木头人，对杜甫也做过礼节性的回应，他在《鲁郡东石门送杜二甫》写道。

醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。

秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。

李白说说干了这杯酒，你我如飞蓬一样，各奔前程吧，旷达之中有一些残忍和决绝。

后来李白又给杜甫写了一首诗叫做《沙丘城下寄杜甫》。

我来竟何事，高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。

这首诗李白动了一些真感情，说自己的思念感像汶水一般浩荡，听起来很感人的样子。但别忘了李白很擅长用水来代表思念和情感，比如说“请君试问东流水，别意与之谁短长”，这种名句也就是李白天才的技术性手段而已。

李白不属于现实世界，他对杜甫的感觉，这就是一个有点才气的小青年。而对高适的感觉，李白也许认为，这个和自己差不多大的人，人到中年万事休了，也就没啥前途了，也有可能忽略了高适的存在。但是人生是充满变化的。这就是四十年河东四十年河西。

李白的性格注定玩不好政治，所以他在安史之乱之后，站错了队伍，差点被杀，最后被抓起来，李白的家人到处求门路，想救出李白，据说就找到了当时已经做到节度使专门来平叛的高适那里，但是高适没有理睬，这就给人一种人走茶凉的感觉。

杜甫的性格倒是适合做官，但是他的命运太差，他在安史之乱中颠沛流离，搞的很惨。最终还是受到了高适的照顾，所以杜甫对高适，还是心存感激的。

但是高适这个人，有政治才华，深藏不漏，很善于审时度势。在安史之乱中，人家高适没有像李白一样，去跟着永王瞎混，而是投奔了唐肃宗。结果越混越好，被唐肃宗任命为节度使，专门来平叛永王。所以，李白的被抓，很有可能是高适的人抓起来的。

那么，李白是作为叛军的重要人物被他抓住的，当李白的家人来求高适的时候，按照高适的权力，放掉李白那也就是一句话的事情。那么为什么高适没有去帮助李白呢？难道他真的忘记了他们一起睡在一张床上的友谊了吗？其实这个我们倒也不能怪高适。高适既然可以帮助杜甫，这就说明高适还是一个重情重义的人，那么，他为什么不去救李白呢？

很显然，李白这个时候的身份是叛军，是叛军的重要人物。而高适的节度使的位子，是唐肃宗给的，高适敢去救李白吗？如果她贸然出手，那很有可能他不仅帮不了李白，连自己的人头都有可能落地。一边是友谊，一边是权势地位和生命，孰轻孰重，善于审时度势的高适自然明白，所以，从人性的角度上来说，高适对李白的冷漠，实在是不得已而为之的。

公元744年，正值唐天宝年间。

那年春天，李白刚刚因为和朝堂相互厌弃而被玄宗赐金放还，开始浪迹江湖；杜甫则是考试刚刚落榜，但家境尚好，因为在兖州任职的父亲的缘故往返于洛阳和兖州，其中也有不少漫游神州各地的时光，不久前才写完《望岳》；高适当时四十岁，那几年里一直居于宋地，也是在这段时间里写完了《燕歌行》。

　那年四月，杜甫先是和李白相遇，两人一起同游梁、宋一带，即今日的河南的开封、商丘等地，而在那里他们会见了高适。

　用郭沫若的话说，这场会面是中国文化史上继孔子与老子（倘若真的见过面）以后，最为伟大的一场会面。当时李白已经名满天下，而杜甫名不见经传，高适生活也很清苦，但三人却因为诗人的身份彼此欣赏，一见如故。李白是个眼光不精明，甚至可以说糊涂的人，然而却能一眼鉴别出杜甫的诗品，所以两人交往时毫无辈分、名气等身外物的拘束。高适做东，三人喝酒写诗，野泽狩猎，拜访名迹，畅谈天下大事。他们三人一起去过王屋山，本是因为李白想拜访一位道士朋友，然而到达时李白得知友人去世，惆怅的他在观赏朋友留下的山水画时留下了劲草《上阳台书》，成为了梁宋之旅永载于史的证据。

这场欢聚虽短，却后韵无穷。

在第二年的又一次短暂碰面后，杜甫一生未见李白，却终生怀念这位绝才神性的朋友：“何时一尊酒，重与细论文”；然而李白与高适却仿佛看得开些。李白是因为生性洒脱，他可以天下皆朋友。虽然他有时感受到确实自己未免孤高孑然，说自己“月下一壶酒，独酌无相亲”，但毕竟这样行走山河才真正身轻自在。而高适则是不提私情，他本来也不是那么至情至性的人，而是这三个人里面真正懂得经纶世故的政客。

　这三个人一别十多年后，杜甫和李白关系未变，李白和高适却是白首相逢犹按剑，后来也确实绝交了。这中间的十多年，安史之乱、肃宗登基、永王谋逆接连发生，这三个人也各自在仕途中随风波沉浮：杜甫虽然跟随了成功即正统的阵营，肃宗帐下，但仅仅是任一个“拾遗”的小官，明面上是为肃宗谏言补阙实际上却人微言轻。高适正如前文所说，是个很懂官场的政客，他先入朝后又入军，奉命讨伐永王时已经做到淮南节度使，手上已经掌握了一方军政大权。而李白的政治经验却太苍白了，政治敏感性也十分欠缺，他没有意识到永王与肃宗先是君臣后是兄弟；他虽然憧憬“谈笑静胡沙”，却一开始就选错了阵营，还在永王帐下写了不少歌功颂德的诗文，成为了众矢之的。

　永王兵败以后被定了反叛的罪名。李白因为永王而下狱，他想当年的朋友高适身居高位也许能救他，遂写信给高适。但高适作为一个政治家对利害关系看得很清楚，李白属永王一党，永王是皇帝欲除之而后快的对象，倘若他出来掺和，和谋反一党扯上关系，肯定会因此贬黜遭祸。为臣之道在于明察君心，他绝不想被连累。

　高适对求救置之不理，还烧毁了两人以往的书信撇清干系。李白得知以后断然绝交，后来在他夫人的周旋下，加上宰相张镐、御史中丞宋若思等人的求情，最后李白被长流夜郎。

　杜甫几年后流落秦地时得知李白被长流夜郎的下落，写了那首著名的《天末怀李白》。虽然他也不赞同李白的政治选择，但他始终关心着朋友的生死下落。后来得知李白已经获释了，那时杜甫初居成都，他们分别已经有十五年，李白已经快六十了；而蜀地是李白的故乡，杜甫就在《不见》里对他说，匡山有你读书的故居，头发白了就应该回来了吧。

李白却再没有回来，包括杜甫最终也还是离开了蜀中。

他们两人的晚年在物质上都十分落魄：杜甫携家带口却无以为生计，李白孑然一身四处飘泊。高适却在晚年任了刑部侍郎，封渤海县侯，去世后追赠礼部尚书。虽然高适封侯时也不过一人一车，生活简朴，但论个人人生的经营，高适确实做得好得多。

　李白受不了朝廷和政斗，走了；杜甫受不了官场和混沌，也走了，他们因为真性情先后都得罪于皇帝，不容于名利场，失意于仕途；高适更现实、利己，并不那么抵触妥协，也得到了他的政治追求；但，即便没有永王谋逆这一事件，李白与高适也不可能像与杜甫一样。

即使都各有成功，李白们与高适们也本非同类。即便一时相见甚欢，倘若人本就道不同不相为谋，同途殊归又何足为怪。

严格地说，不是三人之间不相往来，只是李白和高适后来不相往来了。杜甫和两人之间至死都维持着好朋友的关系。

那么高适和李白之间发生了什么？

穷游时，志趣相投，结成伙伴

杜甫生于河南，高适生于河北，李白生于更遥远的西北地区，三人在地理位置上相距甚远。但是因为一场穿过大半个中国的穷游，他们相识并成了好伙伴。

这一年李白被长安皇帝赐金放还，遣出长安；杜甫、高适都是考场上的败将。三人不约而同地选择穷游来丰富经历，冲淡情绪。先是李杜二人在洛阳相逢，后来又遇见高适，三人结伴东行南下，同食同住，成为肝胆相照的好朋友。

李白和高适年龄相仿，杜甫要比他们少十来岁。他们惺惺相惜，有才华上的相互吸引，也有志趣上的情投意合，更有生活上的互相照料。此时的李白最多金，性格豪爽，出手大方，给高李二人的穷游生活带来不少便利。

三个人有一次游历梁园，各赋长诗一首，摘录几句，可见一斑。

李白：东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

高适：全盛须臾那可论，高台曲池无复存。

杜甫：忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。

李白依然豪气干云，一幅遮不住的阳光和打不垮的自信；高适就显得沉稳成熟了很多，隐隐带有一种壮志难酬的沧桑和失落；而杜甫还是一个纯纯的小男孩，对两人怀着极度的崇拜。

正是因为不同的性格，使得李白和高适走出了不同的人生，渐行渐远，以至于陌路。

前程中，各司其主，成为对手

洒脱的李白后来修仙求道，一辈子都没有再踏入朝廷，但他欲济苍生、建功立业的雄心从不曾衰退。

沉稳的高适到46岁终于考得功名，而后便遇上了安史之乱，于是英雄大展身手，有了用武之地。

他开始投奔哥舒翰，哥败北投降后，他又回归朝廷，成为皇朝一员实力干将。在建功立业的道路上，他以他的脚踏实地，渐渐名至实归。

安史之乱进入高潮的时候，玄宗出逃，国家空虚，皇权成为皇家兄弟间争夺的诱饵。此时，高适选择了依附太子李享，而李白却在南部投靠了永王李璘。

暴乱平定后，二主为政权而反目成仇，二位随从只能各为自主，分道扬镳了。

患难后，袖手冷眼，终成陌路

永王兵败，太子继位。李白沦为阶下囚，而高适正是事业向上，春风得意。

李白开始以为高适能念旧情，为他说句好话，于是托人叫妻子宗氏登门求助。自己又在狱中写了长诗《送张秀才谒高中丞》，呈给高适。

可是高适并无回应，后来李白被下诏流放夜郎。若不是恰逢天下大赦，怕是要客死他乡了。

所以后来，李白和高适再无交集。

李白在狱中叫张秀才递给高适的这首诗，虽然很多人说是向高适求情的，但是我觉得李白在诗里从遥远的张良说起，来吹捧高适的功业成绩。字里行间，东拉西扯，颇显冗繁。

结尾几句是这样写。

高公镇淮海，谈笑却妖氛。采尔幕中画，戡难光殊勋。

我无燕霜感，玉石俱烧焚。但洒一行泪，临歧竟何云。

将自己和高适的命运进行对比，有一些愤懑，有一些消极。但是似乎很难读出其中谦卑的语气，求情的态度，难怪高适读了会无动于衷。

相比之下，杜甫写成高适的诉求诗就显得明白清晰很多。

百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。（《因崔五侍御寄高彭州一绝》）

这是希望得到救济的，字里行间直白干脆，毫不客气，我觉得这才是好朋友之间的谈话方式。所以他们两人之间情谊更加深厚。

没有利益就没有伤害。李白和高适的友谊破裂，实质上是他们攀附权势，参与派系斗争的必然结果。杜甫，虽也胸怀天下，忧国忧民，却不曾拉帮结派，所以才会人畜无害，保持友谊长存。

我是，感谢题主的邀请，这个问题我来答。

李白是唐代大诗人，曾经与杜甫、高适和陶沔并称为唐代四君子。他们曾经共同结伴游览四方，饮酒作赋，关系那叫不是一般的好。

但题主所问的李白、杜甫和高适因为什么而绝交，我觉得我们还是从他们各自的角度来为大家分析。

大唐盛年，几位诗人虽然怀才不遇，但起码生活的都还算可以。但是在他们认识之后不到20年，公元755年安禄山叛变，将看似繁盛的大唐王朝彻底的打回了原型。而三位诗人也开始走上了不同的人生轨道。

是年，唐玄宗被迫出走长安逃入蜀地，太子李亨在陇右灵武自立为唐肃宗。此时的中国顿时出现了两个帝王，而且还是对亲父子，这关系就有点乱了。

玄宗此时派出了小儿子永王李璘作为山南东道、岭南、黔中、江南西道等四道节度使，兼任江淮兵马总督，负责江淮地区的平叛工作。

这对于刚刚收复了长安和洛阳的唐肃宗而言无疑是在背后狠狠的打了一闷棍。

明摆着肃宗在前线带着将士在前线厮杀，好不容易夺回了两京，结果自己的便宜老爹就在这个时候派出了小王子去了平安富足的淮南地区抢地盘，打算牵制自己。

这就使得肃宗派出了一直随其平叛的高适为淮南节度使前去征讨永王。

这个时候关键的戏码就上场了，原来李白在安史之乱的时候是随着玄宗逃到了蜀地，当时一看玄宗派出永王去淮南平叛，一直怀才不遇的他一被永王邀请就立马下山了。

可惜永王总归不是肃宗的对手，最后兵败高适之手。李白也就在这个时候成了高适的阶下囚。期间李白曾经希望通过两人的关系，获得赦免。

但是那是什么时候？那是安史之乱，肃宗刚刚平定内乱，征讨完永王。朝堂政治环境无比复杂，肃宗系、玄宗系还有其他各方势力都夹杂在其中，高适如何敢放了帮助永王的李白。除非他也想蹲大牢。

面对高适的明哲保身，李白这位浪漫主义诗人自然是万分无法理解的，所以之后虽然最终还是出狱了，但也与高适绝交，老死不相往来。

高适对杜甫的接济扶持

相对于与李白的绝交，高适对杜甫就明显没有那么多的政治负担了，对于到处漂泊的杜甫，高适则尽自己所能帮助杜甫，也令杜甫在肃宗朝廷获得了一官半职，摆脱了到处飘的囧状。

或许是安史之乱后的巨大经历落差，使得李白失去了以往的自信，当杜甫多次与他书信联络的时候，李白一概选择了“不回信”。最终使得李、杜之间的关系也趋渐冷落。

综合的来看，李白与杜甫、高适之间的友情出现绝交的情况，是当时代特定的历史环境所造成的。说到底，他们之间的选择没有错，错的只是那个时代。

李白、杜甫和高适是我国文学史上有名的诗人，这三人曾经有一段称兄道弟的日子，但最后三人却绝交了，这是什么原因呢？

这还得从最开始说起。

公元744年，这时候的李白的才名已经是天下皆知，但是，此时，他正经历着一个人生的考验，他因为得罪高力士被赶出了长皇宫。

虽然他自称无所谓，但心情还是很低落，他只得将这种愁绪寄托在山水之间，于是他游山玩水到了洛阳。

此时，杜甫也正好在洛阳，不过这时候他还不是“诗圣”，他还是刚步入诗坛，正在寻找机会的落魄文人。

两人在洛阳相遇，杜甫本来就对李白崇拜有加，如今一见真人，自然主动追随，而李白也颇为欣赏杜甫的才情。

于是，两人一起游山玩水，寻仙问道。在这年秋天，边塞诗人高适也加入了队伍，不过这时候的他跟他们一样，没什么作为，只是一介布衣，正苦恼如何通过自己的努力振兴家族的。

三人皆有才情，自然惺惺相惜，三人一起游玩了很多地方，结下了深厚的友谊。

各奔前程。

高适身负振兴家族的大任，此时已经40多岁了，自然不能再整日游玩了，于是选择了去外地寻找机会，而李白和杜甫在山东结伴而行，拜访高人。

后来，李白和杜甫也分开了，李白去了江东，杜甫则赶赴西安，参加科考，希望自己凭借自己的才华，混个一官半职，能为国家发展增砖添瓦。期望可以在事业上做出一番成绩。

不过，他们三人谁也没有想到，这一次分别之后就是友谊的破裂。

公元755年爆发的安史之乱，由于肃王与永王在玄宗入蜀后都意欲称帝而发生矛盾，而李白辅佐的永王被肃王击溃，因此李白被抓。

这时的高适站对了队伍，他跟随肃王，后来更是做到了节度使的位置，当时李白被抓后，李家的人曾经来请高适帮忙，不过高适没有理睬。

最后还是宋若思把李白从监牢中解救出来，不过自此后，李白的仕途一直不顺，直到后来流放夜郎。

在这期间，杜甫也曾写过诗篇给李白，但是并未得到李白的回应，大约是被高适的行为伤了心，不想再提这段往事吧！

其实，在这件事里，高适也比较无奈的，他和李白对立的立场让他没有办法伸出援手，如果他解救李白，只怕会背上个背叛的罪名。而高适和李白不一样，他的目的本来就是建功立业、振兴家族，所以他不出手情有可原。

说到底，他们三人决裂的原因不过是因为三人价值观不同，道不同不相为谋，如此而已。

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但是可能是天下无不散之宴席吧，三人最后走了不同的道路，最后分道扬镳，而究其原因，大概和他们的生长环境，性格特点各方面都有关系吧，而这几个方面也基本可以说明了三人根本就不是一个世界的人，终究是走不长远的，从三人的诗歌风格中也可以看出端倪。

李白向来是豪放不羁，自诩为仙人，桀骜不驯，而他的诗歌风格也是浪漫的，是仙化的，李白信奉道教他的诗歌也颇受道教的影响，加上统治者的推崇，让他飘飘然于神仙的世界，遗世而独立，也养成了这样的性格特点。而杜甫则是现实主义的诗人，他的诗歌则致力于写实，加上生活在安史之乱这个乱世，少年游历，文化熏陶加上屡试不第导致这个少年年纪轻轻就经历良多，所以也对他的诗风造成很大的影响。而高适是著名的边塞诗人，当然边塞诗也是另一种形式的现实主义诗歌。这三个人三种不同的诗风也表现了=三种不同的性格，也许为以后的分道扬镳打下了铺垫吧。

而三人的相识也是在最为失意的时候，天宝三年，本有雄心壮志的李白却被唐玄宗当成个文人墨客，不被重视，加上李白放荡不羁的性格也不被朝廷所接受，所以就“赐金放还”，这个时候李白四十四岁，人到中年仍一无是处，心里甚是难过，而这个时候杜甫和高适也是愤懑他一身抱负无处施展，三人有道不尽的话语，难兄难弟相遇，三人也结下了深厚的友谊。

但是不曾想，昔日的友情竟然最后也不欢而散，造成三人友谊破裂的原因也有很大的社会因素，那就是安史之乱，而高适和李白最后却跟随了不同的人，他们都有要为国为民竭心尽力的抱负，但是最后却兵戎相见，李白也兵败下狱，而将李白关押入狱的却正是高适这一方，李白也想高适能念昔日旧情，但是军令如山，高适只能大公无私，二人之间也就有了不可调和的嫌隙，而李白和杜甫也没有再见过面。

都说要想成为好朋友，那都是“臭味相投”的人，聚在一起有共同语言，三人正是相识于个人才能抱负无处施展的时候，所以三人也就有了成为了好朋友，但是三人选择的道路却完全不同，高适和李白甚至选择了相反的道路，这不禁让我想到了《亮剑》里面李云龙和楚云飞，二人明明是好朋友，却不得不分到扬鞭，甚至一生都没有再见，也是令人遗憾。

边塞诗人高适，激越豪迈的作品让他名闻天下，正如他所描述的知名挚友，天下谁人不识君？

中唐诗人杜甫，史诗般的三吏三别家喻户晓，他亲历了颠沛流离的生活，所以在平息安史之乱后，才会有漫卷诗书喜欲狂的感觉。

盛唐诗人李白，他的大作已经占据了文学高峰的珠穆朗玛，既有蜀道难的咏叹，也有将进酒的豪情，心潮澎湃时有如黄河之水天上来！

公元743年是天宝二年，李白得罪了宠宦高力士，于是，唐太宗赐金以李白，诗仙则还山于洛阳，第二年春天，他在洛阳遇到了杜甫，两人饮酒赋诗，相识恨晚，等到秋意渐浓的季节，高适又与李白、杜甫在商丘相识，于是，他们举杯邀明月，对影成三人……。

是安史之乱让三兄弟有了天壤之别，高适随唐玄宗入蜀成都，后来以地方节度使身份平叛永王李璘，而杜甫四处避乱，惯看山河破碎，烽火家园。最不幸的是李白，他写了一首永王东巡歌，为叛军李璘歌功颂德，是一位政治糊涂的白痴诗人。结果李白入狱受审。

李白的案情恰恰属于高适分管，不知是朋友无情还是坚持正义，总之高适装作不认识李白，由此，李白与高适行如路人，情断意绝，后来，李白遇到朝廷大赦才恢复了自由，他从白帝城乘船去江陵，写下了两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山的千古名句。

说起诗仙与诗圣，曾经的李杜亲如兄弟、情若手足，两人留下了的唱和诗文至少十七首，但是，最后几次李白给杜甫写信没有答复，从此天各一方，再无消息。据说，这是朋友没有收到书信而引起的猜疑，我也相信这一定是个天大的误会，然而转瞬千年，没有机会知道曾经的缘由了。

最后再说一次李白、杜甫、高适，在河南开封有一座禹王庙，旁边还有一座三贤祠，当年，他们兄弟三人就在这里凭吊禹王，赋诗怀古，如今我们在这里来怀念三位诗人，但愿他们在遥远的天国欣喜重逢，和好如初吧！

李白与杜甫都是唐代大诗人，两人与高适关系非常不错，杜甫写有大量的诗篇赞美李白。李白称子美(杜甫)是兄弟，那么按照亲属关系又乱了套。高适也曾经写有李白大量诗篇，因为李白浔阳入狱，高适未曾解救李白，两人关系断裂，高适没有留存李白的诗篇。杜甫后因为李白罹难于永王东征十歌上附逆罪，可能产生误解。李白知道高适在剑南大力帮助杜甫，建有草堂帮助杜甫一家。高适已经是剑南节度使，掌管着很大的区域，直接负责李白的案件，一句话也是高适手下抓了李白。

相传，李、杜、高三个人在蓉村呆久了，日久天长受该村假打文化的侵蚀，都变得有点虚伪了。

某日，三人一时兴起，相约一起去杀馆子，并点了满桌酒菜。席间，仨吟诗作对，好生快活。然酒足饭饱后，仨人皆装醉不想付钱。店小二一看心想，未必又有人想吃跑堂不成。于是大声呵斥三人，责令仨平摊用餐费用，弄得仨人好不尴尬。

此事一出，李、杜、高皆后悔不该久居蓉村，染上恶习，致使斯文扫地，脸面尽失，差点毁了一世英名。于是三人也因此产生嫌隙，老死再也不相往来……

以上情节，纯属虚构，好事者别对号入座

若说他们在当时各人所处生存环境及各自的人品和修养等因素，在特殊情况下诗·信往来有断是可能的，但这不足以说他们之间绝交。后人只是据一些残缺的历史资料中所显现表象去推论。那是不可信的。我认为。

李白与杜甫是同时代的诗人，李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，杜甫是唐代伟大的现实主义诗人。李白大杜甫十一岁，对于杜甫来说李白算是亦兄亦友，一个盛唐一个晚唐(严格说杜甫是由盛转衰年代)，一个诗仙一个诗圣。李白的诗自由豪放，杜甫的诗有点悲。

杜甫第一次在洛阳见到李白，就写下了《赠李白”，相逢恨晚。

二人在访寻道士途中路遇高适，三人边饮酒边吟诗，过着狂歌度日，裘马轻狂的生活。再后来李、杜二人各自漫游天涯。

后来，杜甫写了很多回忆李白的诗，较有名的是《天未怀李白》，李白也写过首《沙丘城下寄杜甫》。李白当时是个非常神话的名人，而杜甫只是个很普通的小官。二人虽被并称李杜，但杜甫的诗在死后才受人赞扬。最早的相提并论也是要登到杜甫逝世四十多年后！

而他们三人为何最后分手成为陌路了呢？

这主要还是李白在浔阳入狱之事引起的。

当时高适已经是剑南节度使，掌管着很大的区域，当时李白浔阳入狱，高适奉诏皇上命令抓了李白，又销毁了以前写于李白的大量诗篇，可能是怕牵连到自己，友谊的小船翻了，他们之间的关系彻底决裂。

而杜甫当时写了很多同情李白的诗篇。李白知道高适在剑南大力帮助杜甫，且建有草堂帮助杜甫一家，中途，李和杜又产生了一些误解。

最初的美好，没躲过现实的摧残，终使三个好友分道扬镖、各走各路……

再后来，三人中李白最先去世，后高适去世，杜甫为他二人都写了悼念的诗歌，后病死在湘江船上。

李白，字太白，是唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，杜甫，字子美，唐代现实主义诗人，李白和杜甫合称为“李杜”。

高适，字达夫，唐代诗人。李白，杜甫，高适三人曾经关系极其要好。

杜甫有大量赞美李白的诗篇，李白也称杜甫为兄弟，高适也曾经有过大量诗篇来写李白，三人曾经一起狩猎，夜晚睡在一张床上，盖着一床被子。

但是就是这样曾经叱咤风云情投意合的“诗坛三剑客”又是为何分道扬镳了呢？

李杜二人相识之时，李白已经小有名气，而杜甫当时的名气却远不如李白，杜甫可以称为李白的粉丝，他曾经仰慕李白很久，在李白赐金放还后俩人第一次见到面，曾多次一起旅游，可以称之为“驴友”。

后来带上了流浪汉高适，三人一起寻仙人，采仙草，练仙丹。但是在第三次一起旅游后，李杜二人再不曾见面。

李白对杜甫仿佛一直表现的特别高冷，在李白写给杜甫的诗句中不难发现端倪——“飞蓬各自远，且尽手中杯”，颇有点好聚好散的意味，似乎连续给李白写了15首诗的杜甫在他的生命中就成为了一个过客，不曾多停留一丝一毫，一切都只是杜甫自己的自作多情罢了。

三人在最后一次旅游分开以后，李白的仕途之路一蹶不振，写了很多阿谀奉承的诗句，但成效不佳，后来便不再如此，等到了安史之乱的时候，烽烟四起，战火纷飞，李白去了南方避难，他写了一篇文章来歌颂永王李璘业绩的文章，但不久，李璘战败，李白也因此受牵连入狱。

这里已经可以说是他和高适关系破裂的开端了，因为李白败落的同时，高适正在为淮南节度使进行讨伐，高适的手下抓了李白，也就可以说是高适抓了李白，所以这时两人关系已经对立了。

后来在狱中，李白写信向高适求救，但高适却不予理睬，并且隐瞒他和李白的关系，烧了曾经写给李白的诗词，李白的第三任妻子曾上门拜访高适，他也避而不见，可真是友谊的小船说翻就翻啊。

在李白受难的时候，杜甫的生活也可以说是颠沛流离，四处求职受到阻碍，纵有万千才华却不被赏识，好不容易当上了一个芝麻小官的时候，安史之乱爆发，于是开始四处流浪。

此时的高适一路高升，虽然高适不曾救李白，但是却是四处接济杜甫，生活上对他照顾有加，杜甫视高适为恩人，写下诗词“故人供禄米，邻舍与圆蔬”，说的是在自己困难的时候，高适对自己的接济，而高适也写下诗词来回应他。

那李白和杜甫又是为什么没有联系了呢？杜甫曾在李白流放回来后写了多封书信来表达对他的思念，而李白却不曾回信，有人说是因为嫉妒心作祟，也有人说是李白身患重病，但是不管因为何种原因，两人在杜甫给李白写完《梦李十二》以后，不再联系。

李白出生在盛唐；杜甫生活在盛唐由盛而衰；高适生活在中唐，他和岑参、李颀、韩愈、柳宗元、李商隐……生活在同一年代。高适有诗《燕歌行》、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》。他去过边塞，知边塞疾苦，和岑参、李颀齐名。

李白、杜甫和高适，都是唐朝非常著名的诗人，李白称诗仙，杜甫称神圣，他们二人合称“李杜”。高适是著名的边塞诗人，与边塞诗人岑参并称“高岑”。他们三人都既有才华，又有做朝中重臣为朝廷出力的政治抱负和远大理想，而且还有过一段被后世奉为佳话的友谊。

至于：李白、杜甫和高适因为什么而绝交？

一起来看看他们相遇、相知、相离、相别的过程，或许可以得到想要的答案。

01、 相遇、相知、想吸，成就了一段传为旷世佳话的友谊

时光回溯到唐天宝三年，也就是公元744年，这一年， 43岁在翰林院供职的李白，被唐玄宗赐金放还，实际就是给了他一些钱被免职了。

虽然仕途不顺，但这时的李白已经诗名大震，算得上真真正正的名人。他出长安后开始潇洒地四处游历，反正所到之处有朋友招待和当地名流欢迎。

这一年的夏天，李白来到洛阳，遇到比他小11岁的杜甫，一见如故，成为好朋友，相约一起到梁宋，就是今天的河南游玩。后来两人在梁宋遇到东道主高适，高适做东，三人把酒吟诗，不亦乐乎，由于共同的诗词爱好、理想抱负和对未来的美好向往，竟成了挚友。

3个好朋友中，李白43岁，高适40岁，杜甫31岁。此时李白虽从朝中辞退但已声名远播，等待再遇赏识自己的人进入仕途，而高适和杜甫在仕途上还一事无成，苦苦寻觅，李白无论从年龄上还是才学上，都是当之无愧的老大。

高适和杜甫在李白的带领下，游历山水，围场打猎，访仙问道，喝酒高歌，吟诗作赋，玩得不亦乐乎。

三人的这一段友谊也被称为佳话。

02、为了理想和仕途各奔前程，一场安史之乱，改变了各自的命运

游玩归游玩，正事还是要干的。对李白、高适和杜甫来说，所谓的正事，就是寻求进入仕途，高官厚禄之路。

于是，三人分别，各奔前程。

时光匆匆，转眼10年以后，他们三人在仕途上的身份地位发生很大变化。

李白辗转蹉跎，在永王李璘的再三邀请下，投奔在永王李璘的幕下。杜甫几经周折，才当上一个专门管理兵器的右卫率府兵曹参军的小官。高适则进士及第，一路高升，成为三人中最有前途的一位。

想不到随后爆发的一场安史之乱，彻底改变了三人的命运，也让 10年的友情增添了别样的味道。

公元755年，安史之乱爆发，在南方避难的李白受永王李璘邀请投其帐下，很不幸的是，永王李璘伺机叛乱，已经被朝廷安上了叛乱者的头衔，而李白竟然不知道，一头扎入了火炕。

此时此刻高适也不会知道吧，他奉旨平定李璘叛乱，李璘战败而死，他的好朋友李白就在叛军中，被作为叛党被抓，关进浔阳狱中。

当时被囚禁在安禄山叛军营中的小弟杜甫，也不会想到，他的大哥李白被二哥高适的手下，被当做叛党被抓进了监狱中。

后来，杜甫从叛军军营中逃出，投奔唐肃宗，被任命为小小的左拾遗，后来又因上书为触怒皇帝的官员房琯求情被贬。而高适则因讨平李璘和平定安史叛军立下战功，先后担任蜀州刺史、山南节度使，并进封渤海县侯，成为3人中，乃至整个盛唐的著名诗人里，官位最高，仕途最为显赫的一个。

真是造化弄人，昔日被传为佳话的3个好朋友，命运竟然如此的不同。一个关进监狱，一个被贬，一个高官厚禄。

03、 不同的命运下，曾经那段让人传为美谈的友谊怎样维系

走着走着就淡了，回忆都散了”，命运的不同，3人的友谊真的像歌中唱的这样，淡了，散了？亦或像提问的一样，绝交了？其实也不尽然。

看看李白和杜甫的友谊，没有散也没有绝交。李白被关进牢里，杜甫很着急，他写诗为李白打抱不平和辩护，说李白投奔永王李璘帐下，只是讨碗饭吃而已，并没有什么野心，还喊出“世人皆欲杀，吾意独怜才”的心声，后来，不论李白被流放夜郎还是被赦免，杜甫都写诗表达自己的关心和牵挂之情，可见他们的友谊是患难见真情，长长久久的。

再看看高适和杜甫的友谊，却是情真意切，一直维系到老的。杜甫被贬后，生活困顿，高适从始至终和他保持着联系，并在生活上经常接济他。特别是杜甫旅居在成都草堂时，贫困潦倒，几度陷入断炊的绝境，是高适时不时地接济他，让他度过难关，后来杜甫在诗中写到：“故人供禄米，邻舍与园蔬。”来表达自己的感激之情，也见证这段友谊并没有绝交。

最后再来看看高适和李白的友谊，在李白被关进监狱以后，确实就不在来往了，也可以算是绝交了吧。据说李白被关后，曾写过一首求救诗给高适，希望高适能够搭救自己，但高适对李白的求救无动于衷。李白的妻子宗氏，也到高适的府上求见，让他救救李白，开始高适也避而不见。从此，李白和高适就再无交集，不在往来，友情也就从此断绝了。

04、人世间的无奈有许多种，最无奈的一种叫做：见死不救

有些事，不是自己想做就可以做的，人世间也有很多做不了的无奈，其中有一种无奈，叫做对朋友见死不救。

李白被关了，高适见死不救。为什么？

先看看此时的身份，高适是唐肃宗重用的大臣，前途无量，而且对于已经50多岁的高适来说，这份荣耀来之不易，是拼尽全力才得来的。

而此时的李白怎么样？是唐肃宗眼里非常痛恨的叛党，是逆贼，是阶下囚，人人都想讨好唐肃宗而将他杀了。

站在政治对立面的两个人，还能成为朋友吗？

如果高适不顾自己的前程冒死救他，结局也许会有两种，一种是唐肃宗给了高适面子放了李白，但因心中不快，以后就不会再重用为叛党说情的高适。另一种糟糕的情形是触怒了唐肃宗，既救不出李白，自己也被贬职。

对高适来说，无论那一种结果，都不是他想要的，他有自己坚定的政治立场。

所以，他只能牺牲曾经与李白的友谊，保全自己。

自古忠义不能两全，一场友谊就此断送，很无奈，也很遗憾。

李白和杜甫，一个诗仙一个诗圣，分别占据了唐朝诗歌两个不可逾越的高峰，两人之间的交集也颇为众人称道，高适作为著名的边塞诗人，同样在文史上留下浓墨重彩的一笔。鲜为人知的是，这三人曾有过一段令人羡慕的友谊，只是后来分道扬镳，那么，究竟是什么原因使他们的友谊走到了尽头呢？

用现在的观点来看，很多事情可以努力，但人与人不行，能走到最后的，其实一开始就是同路人。李白与杜甫，高适之间的绝交，不可否认受到了当时离乱世道的影响，但究其根本，还在于他们本就不是一路人。

李白出生于西域碎叶城，少年游侠，恃才放旷，从始至终都是一个骄傲的人。杜甫出身与官宦世家，深受儒家文化影响，以兼济天下为己任。高适出自武将之家，虽家道中落，也受到了熏陶，相当渴望建功立业。若说他们之间有什么共同之处，那恐怕就是都才华横溢以及都怀才不遇吧。

天宝三年，李白被赐金放还，正是一生中最荣耀的时刻，从长安一路东行至洛阳，遇见了当时还声名未显的杜甫。时间太久远了，我们难以想象当时他们究竟碰撞出了怎样的火花，但从后来杜甫对李白的推崇备至，可以猜测他们相谈甚欢。

之后二人又遇到了当时应试落第，颇为不得志的高适，这个写出"战士军前半生死，美人帐下犹歌舞"的男人，深觉自己遇到了一生的好友。

三人同游梁宋，也就是现在的开封商丘一带，一同度过了一段快乐的时光，然而好景不长，很快安史之乱就爆发了。

后来李白游齐鲁时再次遇到了杜甫，吟出"飞蓬各自远，且尽手中杯"的诗句，一语成谶，从这之后，三人竟谁也没再见过谁。

安史之乱中，三人境遇各不相同，李白投到永王李璘府下，本以为能一展抱负，却被牵连流放夜郎，路遇大赦，却还是死在了路上。杜甫一路颠沛流离，不过也只得了个"左拾遗"的小官，上任没多久就被罢黜了。其中境遇最好的还数高适，安史之乱中跟随哥舒翰作战，累迁至剑南节度使，死后还被追封为礼部尚书。三人中唯一坐到了封侯建功的也只有他。

大致了解了三个人的人生轨迹，我们就可以来谈谈他们为什么会绝交了，比较官方的说法是李白被永王牵连下狱后曾求助高适，但高置之不理，而杜甫晚年穷困潦倒，高适却多次救济，李白因此意难平，断绝了和他们的往来。

非官方的呢？在我看来，导致李白和高适杜甫绝交的原因正是他们性格境遇以及处世方式的不同。李白的傲，高适的理智，杜甫的失意，种种原因交错把一切引向了最终的结果。

高适身居高位，不可能为了帮朋友置自己前途甚至性命不顾，杜甫虽作"吾意独怜才"，却没有能力去帮助任何人，他连独善其身都做不到。李白呢？不识时事是他，求告被拒怒而绝交也是他，这位诗仙在文学上才华横溢，但在其他方面确实是一塌糊涂。

以上是我的看法。