第三章：汉字的偏旁部首通解：横区（71-75）（八字头的字有哪些字旁的字）

导读雨的本义为在一定范围内天上掉下的水滴，如雨天(落雨的日子)、雨淖(雨后道路泥泞难行)、雨淫(久雨)、雨打梨花(指暮春的景象，也用来比喻美人的迟暮)、雨顺风调。引申1.天上降下，如雨毛(天上降下兽毛)；2.密集地射击或投掷，如：烧答覆之,沙石...

71.雨（拟声yǔ yù）甲骨文字形,象下雨形。隶变楷化后，雨是由下的省形“丅”或古文“丅”、“冂”和四点“”组成的字。“丅”表示向下运动，这里指示雨水从天上下来；“冂”表示边界、外界等，这里指示下雨有范围、边界，不是到处都同时下雨；“”指示雨点。雨的读音模拟下雨过程中风吹雨滴的声音，是所有读“yu”字的音源。雨是汉字的一个部首,从雨的字都与雨水有关，如雪、雷、霆、雾、雹、需、震、霄、霉、霖等。

雨的本义为在一定范围内天上掉下的水滴，如雨天(落雨的日子)、雨淖(雨后道路泥泞难行)、雨淫(久雨)、雨打梨花(指暮春的景象，也用来比喻美人的迟暮)、雨顺风调。引申1.天上降下，如雨毛(天上降下兽毛)；2.密集地射击或投掷，如：烧答覆之,沙石雨之。——《墨子》；[yǔ]3.雨,从云层中降向地面的水，如雨毛(细雨)、雨泣(泪流如雨)；4.比喻朋友，如：常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。——唐· 杜甫《秋述》；5.比喻教导之言,教泽，如：泽雨无偏,心田受润。——南朝梁· 简文帝《上大法颂表》；6.譬喻密集，如雨注(像雨一样下降，比喻密集)；7.譬喻离散，如雨散云收(比喻离散)、雨迹云踪(比喻男女旧情,已成往事)、雨落不上天(比喻离异的夫妻,难再复合)。

72.隶（迨dài力lì ）从隶的古文字看是手握兽尾的象形。隶变楷化后，隶是由“彐”、“亅”和两个横八“”组合而成的字。“彐”表示手握持兽尾；“亅”表示垂直相对运动之意，这里指示手握兽尾，将兽垂直提起；“”表示提起的兽的四足一分一合的挣扎。借“迨”声表示追近兽抓住尾巴提起。隸（力lì）是由隶和柰组成的字。隶表示逮住之意，这里指示因罪被官府抓获，作仆役；柰表示奈何，这里指示在官府作仆役，干活是无可奈何，不得不干。隸借“力”声表示干体力活。后隸简化为隶，用隶代隸，隶的本义由“逮”取代。隶书中选用“隶”定义字体，“隶”字意义发生了较大变化。突出了隶书字体的书写特征。可以理解为隶是由聿的省形“”、“亅”和两个横八“”组成的字。聿的省形“”表示手握笔；“亅”表示相对；“”表示分合，这里指示对外扩张，突出隶书造型具有“蚕头燕尾，重心向外张扬”的特点，与当时“六国”中秦对外扩张的思想相吻合。隶也是汉字的部首之一，如棣、逮、埭等。

隶的本义为逮住后变为因罪落入官府从事体力的劳动的奴隶。引申为1.中囯古代对一种奴隶或差役的称谓，如隶人(职位低微的吏役，因罪被罚为官奴而从事劳役的人)、隶仆(仆役)、隶户(被没入为奴隶的人家)、隶农(农奴,佃户,代耕农)；2.特指衙役，如皂隶；3.即隶书(秦书八体之一，又名“八分体”，相传为秦人程邈所作，由小篆省简变化而成)，如隸絶(善于写隸书的高手)、隸習(練習,演習)、隸篆(隸書與小篆)；4. 附属，属于，如隶属、配隶（从属）、直隶中央。

73.革（割gé 亟jí）金文字形,象被剖剥下来的兽皮。中间的圆形物,是被剥下的兽身皮,余下的部分是兽的头、身和尾。隶变楷化后，革是由“廿”、“囗”和“十”组成的字。一解：“廿”是压榨甘蔗汁的两个石碾，两个石碾隐喻为“二十”，这里指示制革的工艺复杂，有二十多道工序；“囗”表示边界，指示兽皮的边缘；“十”表示纵横，指示将兽皮按纵横方向摊开，便于去毛。借“割”声表示把兽皮的毛割掉。有毛为皮，无毛为革；生曰革，熟曰韦。二解：“廿”的本义为压榨甘蔗汁的两个石碾，两个石碾隐喻为“二十”，这里指示二十年；“囗”表示边界，这里只是国界；“十”表示十年。二十年加十年计三十年，三十年为一世，国度变化，国法变化。借“割”声表示除旧布新，即变革。借“亟”声表示于危机之中，亟待变革。“革”是汉字部首之一,从“革”的字多与皮革有关，如鞣、靳、鞍、鞅、靴、鞋、鞘等。

革的本义为去毛的兽皮。引申为1.皮的总称，如人造革、革带(皮带)、革笥(用皮作的甲胄)、革船(用皮革缝制的船)；2.用革制成的甲胄，如：固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。—《孟子·公孙丑下》；3.车前的饰物，如革车(战车)；4.通“勒”( lè)，马络头，有嚼口的叫勒,没有的叫羁，如：故王良造父,天下之善御者也。然而使 王良操左革而叱咤之,使 造父操右革而鞭笞之,马不能行十里,故共之。—《韩非子·外储说右下》；5.姓；6.变革,更改，如革心(改变心意,不再为非作歹)、革面(改变旧面貌,转变立场)、革正(改正)；7.免除或丢掉，如革旧从新(指除去旧的章法,遵从新的制度)、革去(除去)。革 [jí]通“亟”，[病情] 危急，如病革(病重)。

74.面（丏miàn）的甲骨文字形,里面是“目”字,外面表示面庞。隶变楷化后，面是由“而”、目和自的省形“二”和“一”组成的字。“而”表示人的胡须或颊毛，这里指示可以生长胡须的部位；面中间可以看作目和自的省形，也可看三字的重合，“二”表示眼睛和鼻子，指示眼睛和鼻子在面的中间，或者理解为眼睛和鼻子周围的部分；“一”表示面部的下界，与“而”中“冂”结合成“囗”指示面有外界。面借“丏”声表示遮面，人爱面子，有时遮面来掩饰自己。“面”在古代指人的整个面部。“脸”是魏晋时期才出现，而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始同用“面”。面是汉字的部首之一，如麺、缅、腼、偭、湎、勔等。麺（面）是由麦和面会意而成的字。华人以白为美，护面用白粉，以之作参照，表示白麦粉。后面和麺合为一字“面”。

面的本义为眼睛和鼻子周围的脸部或麦磨的白粉，如面不厮睹(脸不对着看,表示生气)、颜面(脸面)、白面馒头。引申为1.外表、表面，如面从(表面顺从，指非出于由衷之愿)、面友(非以真诚相交的朋友)、面朋(未以真诚相交的朋友)；2.皮、面，遮盖物，遮盖另一物的东西，如被面、夹袄面；3.部位、方面，如球的上表面、光明面、四面包围敌人；4.几何学上称线移动所生成的形迹，如平面、面积；5.情面，如面弱(讲情面、软弱)；6.当面，如面欺(当面欺君)、面是背非(面和心不和)、面陈(当面陈述)；7.朝向、面对、面向，如面壁(佛家语,指面对墙壁,端坐静修)、面面相窥(你看我,我看你,互相对看)；8.见面，如面圣(旧时称朝见皇帝为面圣)；9.通“勔”，勉励；10.通“偭”，面向；11.通“偭”，背向；11.量词，多用于扁平的物件，如一面镜子、一面旗子；12.麵、麪（miàn）；13.面粉,小麦精细地磨成的粉，如面糊鬼(用面糊粘成的纸牌)、玉米面、白面；14.纤细微粒组成的物质，如胡椒面、药面；15.食物纤维少而柔软的，如这块白薯真面。

75.髟（飙biāo）的甲骨文象人的长发迎风飘飘（或飞卷）的样子。隶变楷化后，基本能说明髟的意思。髟是有长（長）的省形“”、“厶”和“彡”组成的字。“”表示人的长发；“厶”表示圆头；“彡”是三的变形，表示柔软的多毛发。髟借“飙”声表示飙风（暴风）能吹起长发。髟的本义为头上飘扬的长发。髟是汉字的部首之一，如髦、髯、髻、鬓、鬈、髫、髠等。

髟

髦（毛máo）是由髟和毛结合而成的字。髟表示长发；毛指示毫毛；髦的本义为毛发中的长毫。毛即标音又会意。引申为1. 某些哺乳动物颈部周围生长的又长又密的毛，如：乘髦马。—《礼记·曲礼》；2.刘海；3.通“牦”；4.通“旄”如：建云髦启雄芒。—张协《七命》；5.英俊，如：烝我髦士。—《诗·小雅·甫田》；6. 符合习惯、风尚或流行的方式的,尤指衣服或举止，如髦弁(装束打扮)、时髦。

髦

髯（冉rán）是由髟和冉组成的字。髯是由髟和冉组合而成的字。髟表示长发；冉表示缓慢生长的胡须，即标音又会意；髯的本义就是髟和冉的会意，即两颊上慢慢生长的长的胡须。古指一尺二寸长的胡须。引申为1.泛指胡须，如髯夫(指脸上多须的人)、髯公(指年长多须的人)、髯奴(指多须的奴仆)、髯翁(指年老多须的人)、髯须(指胡子)、髯髯然(髯须动摇的样子)、白发苍髯；2.须多或须长的人，如：羽美须髯,故亮谓之髯。—《三国志》；3.动物的须，如：其鸟多当扈,其状如雉,以其髯飞。—《山海经·西山经》；4.通“蚺”，蟒蛇，如：越人得髯蛇以为上肴。—《淮南子·精神》。

髯

髻（系jì）是由髟和结的省形“吉”会意而成的字。髟表示长发；结的省形“吉”表示结发（俗称盘头），年轻女子结成环状，老年妇女或男子结成锥状；借“系”声表示将长发盘系在头顶或脑后。所以，髻的本义就是梳在头顶或脑后的发结。如髻鬟、发髻、髻珠(髻上的明珠，比喻主旨、善谛)、髻丫(盘在头顶左右两侧的发结)、髻根(发髻盘结如盘根错结)、髻子(即发髻,头发拖到后面结成一个髻)。中国古代女子将头发挽结于头顶的发式，也称结、玠。汉时妇女流行高髻。作为古代妇女发式，因其发髻呈“十”字形故名。其法是先于头顶正中将发盘成一个“十”字形的髻，再将余发在头的两侧各盘一环直垂至肩，上用簪梳固定。

髻

解字参考《中华字通》

第三章：汉字的偏旁部首通解：横区（6-10）

6.刀刂（拟声dāo）是个象形字。从刀的甲骨文、金文、小篆字形看象刀形。楷化后刀的笔画释义为：横折弯钩“”是个合体笔画，是由横折“乛”、弯“”和钩“”组成的，横折“乛”表示圆或弧，这里指示刀口的弧形结构，弯“ ”表示刀劈东西向下向内运动的方向与轨迹，钩“”表示相对，这里指示刀相对被劈物的运动，或刀的刃两面对称；撇“丿”指示刀劈物是向下向内用力。读音是模拟刀在木板上切菜的声音。刀是各偏旁部首字，如刃、切、分、召、初、剪等。“”是刀的变形，作偏旁用，变形也非常有道理，是长短不同的两竖，指示大小不同，勾“”指示相对，分切后相对大小不同，组成的字都与刀有关，如划、刊、刑、列、则、刚、创、刘、利、删、刨、判、到、刺、剌、制、刮等。

本义为古代兵器名，如刀枪、刀兵、刀瘢(刀伤的瘢痕)。引申为1.泛指来用斩、割、切、削、砍、铡的工具，如刀锯(古代的刑具，割刑用刀,刖刑用锯)、刀环(刀头的环)、刀墨(古黥刑，先用刀在额头上刻划,然后再染上墨)、刀斧手(刽子手、又指持刀拿斧、准备捉后杀人的军士)；2.形状像刀的东西，如冰刀、刀圭(指古代量取药物拿的小匙)；3.即刀币 ,中国的一种古钱币,其形如刀，如刀儿(古代钱币的通称，因其形状如刀,故有此称)；4.通“舠”指小船；5.姓；6.通常以一百张(一百页)纸为一刀 。

7.力（耒耜切lì）是个象形字。甲骨文字形,象耒耜形,有柄有尖,用以翻地。力的笔画释义为：横折弯钩“���”表示向内弯曲的臂膀，或者拉车拉犁时弓起的身体；“丿”指示用力的方向，这里指向自身方向用力。许慎的《说文解字》当时汉字还没有笔画定型，还是用古文字解释，必然有他的局限性。汉字楷化是质变过程，有的字的意义也发生了质的变化。力借“耒（lei）耜(si)的切音（lei+si）”表示用耒耜耕作需要花费很大的力气。“力”是汉字部首字，组成的有办、劝、功、夯、务、加、幼、动、劣、劫、劳、助等。

力的本义为力气，如四肢无力、力尽(力气用尽)、力竭(力气用尽)。引申为1.力量，如力薄(力量薄弱)；2.能力，如理解力、脑力；3.威力，权势，如权力、暴力；4.物质之间的相互作用，凡能使物体获得加速度或者发生形变的作用都称为力，如摩擦力、引力、合力；5.劳役，仆役，如:力役(劳役)、力征(力役之征)； 6.努力，如力田(致力耕种)、力耕(努力耕作)；7.役使，如力役(强制老百姓从事的一种无偿劳动,是徭役的一种）；8.尽力,竭力，如力正(尽力匡正)、力田(致力农耕)、力力碌碌(勤敏的样子)；9.姓。

耒（累lěi）是由土和木结合而成的字。土表示土地；木指木制品。寓意为木插入土中，表示用木犁来翻耕土地。借“累”声来说明翻土累叠，用力很大，也是很累的一项农活。耒是古代的一种翻土农具,形如木叉，上有曲柄，下面是犁头,用以松土,可看作犁的前身。“耒”是汉字部首之一，从“耒”的字，与原始农具或耕作有关。

耜（佀sì）是耒和佀的省形“㠯”会意而成的字。耒是一种木犁；佀“㠯”即标音又会意，表示类似耒的工具。耜的本义为类似耒的翻耕土地的工具。

汉族古代耜曲柄起土的农器，即手犁。各地曾出土木耜、骨耜，青铜耜出现于商代晚期，实际出土的都是耜头。形制为扁状尖头，后部有銎，用以装在厚实的长条木板上。木板肩部连接弯曲而前倾的长柄。柄与耜头连接处有一段短木末端安横木。使用时，手执横木，脚踩耜头短木，使耜头入土起土。

耒耜

8.又（右yòu）的甲骨文、金文、篆书都是象手向上抓东西之形。楷书为又，由横折撇“”和捺“”结合的字。横折撇“”表示手可伸直，又弯曲握持，向内用力；捺“”表示可以向外用力。又得合意就是指手的灵活性，即可以向内用力，又可向外用力，还可弯曲握持东西。又和手的区别在于表现手的不同功能。借“右”声来说明手分左右，呈对称之形，右手优于左手。又是个偏旁部首字，与又结合的字多与手有关，如叉、反、支、友、劝、对、观、欢、取、受、变等。

又的本义是指能向内向外用力、能握持的手。人有双手可引申为1.复,再,再一次，如读了又读、又是他、又问、又起个窖儿(比喻多费了一道手续)、又称、又说；2.表示几种情况或性质同时存在，如又打又闹、又惊又喜、又哭又笑；3.而且,表示意思上更进一层，如路很近,车子又快,一会儿就到；4.连词，表示整数之外再加零数，如一年又三个月、二又三分之一；5.表示轻微转折，如我原来想去,现在又不想去了；6.表示一连串事情接连出现，如一年又一年、一月又一月；7.加之，如除了拖拉机,又添了一台插秧机；8.另外，周处…为乡里所患…又义兴水中有蛟…——《世说新语·自新》。

9.廴 （引yǐn）是个作部首的汉字，是“引”简化而来，从拉弓放箭的动作中，依据笔画的意义创造的。就类似由“衣”造“衤”、由“刀”造“刂”的道理，符合楷体汉字“方正端庄，结构平稳；重心明确，笔式向心”的造字规定。廴是由两个横折撇“”和一个长捺“”结合的。笔画释义为：上横折撇“”指示向内拉起的弓弦；下横折撇“”表示向内拉弦的手臂；长捺“”为向前推进的手臂，拉的越长，箭射的越远。

延（衍yán）是由廴、止和撇“丿”组成的。廴表示引导；止指示开始走路还没有走的人；撇“丿”指示用手轻轻搀扶着想走的人；整体会意为引导搀扶着人向前行。借“衍”声表示长行、远行。

延的本义为引导人长行，如延瞩(引颈瞩目)、延望(引颈远望)、延年(延长寿命)、延息(延长寿命)、延期(延长或推迟日期)。引申1.延长，如蔓延、绵延、延年益寿、苟延残喘；2.（时间）向后推迟，如迟延、延期；3.聘请、邀请，如延聘、延师、延至其家；4.姓。

10.三（叁 ）的甲骨文画三横表示记数符号。表示积画为数。古音不明。隶变楷化后，受易学思想的影响，三表示天、地、人“三才”。借“叁”声表示天地人互参之数。三在汉字中表示多之意，如王、長、辰、春等。

第三章：汉字的偏旁部首通解：横区（26-30）

26.子（滋zǐ ）是由横折撇“”、弯钩“”和横“一”组成的字。横折撇“”是复合笔画，横表示刚出生的婴儿不能挺立，只能横躺着；折表示圆或弧，这里指孩子的圆头；撇表示婴儿的头挺不起，易向下垂；弯钩“”指示孩子向外向上相对站立前弓起的身体背部；横“一”表示平面、横向、地面等，这里指示婴儿刚出生，还不能爬行，横躺在床上的阶段；子是婴儿的初生到会爬行的阶段。“儿”是孩子从爬行到站立的阶段。借“滋”声表示幼子需要滋养而成长。

子原为所生男女之通称，指示婴儿的初生状态。后世作男，男子的美称，称有德者、师、尊、君为“子”。子做偏旁部首，在左为孑（劫jié单独，孤单），如孔、孜、孤、孢、孩、孙等；在下、在右、在上均为子，如孝、李、享、孪、孛、孚，存、孖（子zī、妈mā指滋生 、双生子）、孟等。

子的本义为初生幼儿到会爬行前的貌相。引申为1.古代指儿女，现专指儿子，如子女、孙子、子嗣、子弟（后辈人，年轻人）；2.植物的果实、种子，如菜子、瓜儿子、子实；3.动物的卵，如鱼子、蚕子；4.幼小的，小的，如鸡子、子畜、子将(小将)、子舍(小房)、子闩(小门闩)、子墙(院落内部的小墙)、子亭(小亭)、子城(大城所属的小城)；5.小而硬的颗粒状的东西，如子弹（dàn）、棋子儿；6.与“母”相对，如子金（利息）、子母扣、子音（辅音）；7.对人的称呼，如男子、妻子、士子（读书人）、舟子（船夫）、才子；8.古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人，如孔子、先秦诸子；9.地支的第一位，属鼠，如子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）；10.用于计时，如子时（夜十一点至一点）、子夜（深夜）；11.封建制度五等爵位的第四等，如子爵；12.附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声），如旗子、乱子、胖子；13.个别量词后缀（读轻声），如敲了两下子门；14.姓。

27.马（拟声mǎ）从马的甲骨文和金文看，是个象形字，早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。隶变楷化后变为“馬”，后简化为“马”。由繁体馬突出马鬃“”中“三”指多鬃，“丨”指马鬃从头到背纵向排列；简化后马由“”变横折“���”突出马头凸起的弧形状。繁体“馬”下的四点“灬”指示马有四条腿；简化后“马”四点“灬”变为一横“一”，突出马蹄是单蹄类动物。竖折弯钩“”没有变化，指示马奔驰的动作。竖折“���”指示马的向下凹的马背；弯钩“���”表示马奔跑中，马的前后两马蹄相对向内向下用力的过程。读音模拟多马在一起的嘶叫声。马是汉字的偏旁部首之一，如冯、驭、闯、驮、驰、驳、驴、驽、驶、驷、驸、驹、驻、驼等。

马的本义为颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西，单蹄食草大型哺乳动物。如马伯乐(相马的人)、马圈(养马的地方)、马祭(祭祀马神)、马绊(系马用的绳子)、马褐(马的护衣)、马匹、骏马、马到成功、马首是瞻（喻跟随别人行动）。引申为1.“码”的古字，古代用 以计算的筹码，近世也用以计数，如马子(筹码)；2.姓；3.〈方〉发怒时把脸拉长像马脸，如马起面孔叫他们出去；4.驾着马，如裘马扬扬；5.大的，如马蜂、马道(大路)、马船(大型官船)；6.商代官名，常奉令征讨或射猎，后世司马之官，或从此出；7.马甲（马的护身甲、或指人的背心）；8.马虎（画马而似虎，表示不认真）；8.马达（motor音译，电动机的俗称）；9.马力（功率的非法定计量单位，1马力约等于0.735千瓦）；10.快速、立即，如马上（马上得之，武力夺取天下）；11.古代战争的重要工具，用于战争的代名词，如金戈铁马、马刀、戎马生涯。

28.飞（拟声fēi）是繁体飛简化的“飞”，是一个鸟的翅膀，上下摆动的动态背景。可是，一支鸟翅膀摆动是不能飞起来的，就是两支鸟翅膀摆动也飞不起来。在保护天鹅的纪录片中，一只腿部受伤天鹅，就不能飞了，为什么？说明鸟类飞起来得需要一个升力，没有它腿部的升力是无法起飞的，所以，繁体“飛”是两个上下摆动的翅膀和提供上升力的两条腿。汉字蕴含着很多自然科学的道理。飞的笔画释义为：飞是横折弯钩“⺄”和横八“”组成的字，横折弯钩“⺄”是折“乛”、弯钩“”的合体笔画，折“乛”表示鸟翅膀的圆弧形结构，弯钩“”表示向外向上振翅，和羽（雏鸟的翅膀向内振翅）相反，横八“”指示鸟翅上下开合摆动。读音模拟鸟起飞振翅发出的声音。

飞的本义鸟振翅上升飞行的过程，如:飞凫(飞翔的凫鸟)、飞翰(飞翔的小鸟)、飞鸿(飞翔中的鸿雁)。引申为1.泛指飞翔，如飞虫(能飞的昆虫类)、飞蝗(善飞的蝗虫)、飞鱼钩(叉鱼的钩子)；2.物体随风在空中飘游浮荡，如飞雪、飞絮(空中飘摇的柳絮)、飞火(爆竹的声音与火光)、；3.疾速，如飞快、飞云掣电(形容迅疾)、飞骑(像飞一般奔驰的马)、飞报(迅速报告)、飞札(飞速写成的信件或诗笺)、 飞黄腾达（喻人骤然得志，官位升迁快）；4.没有根据的，如飞飞扬扬(议论纷纷)、飞言(没有根据的话，同飞语、蜚语、流言)；5.不具姓名的，如飞书(匿名信)；6.意外的，如飞灾(意外的灾祸)、飞祸(意外之灾祸)、飞谤(意料之外所传出的诽谤之言)；7.凌空,高，如飞陛(高耸的台阶)、飞观(飞阁,高耸的楼观) 、飞桥；8.通“肥”( féi)，肌肉丰满；9.禽鸟和有翅的小虫，如飞潜(飞禽和水生动物)、飞翮(指鸟)；10.表示程度,相当于“很”、“极” ，如飞利(非常锋利)、飞智(突然产生的念头或智谋)。

29.王（往wáng wàng ）甲骨文画斧钺（月）（钺为刀刃是半圆形的兵器）形，表示操有杀罚之权者为王。篆文和楷书受易学影响，变形为“王”，王的笔画释义为：三横“三”表示天地人，一竖“丨”表示贯通，会意为通天地人者为王，得天时、地利、人和者为王。借“往”声表示王者得民心，天下归往。王作部首的字有玉、主、弄、旺、枉、全、望、皇等，多与王的本义有关；作左偏旁“”的字有玩、环、玖、珍、琥珀等为玉的省形，指示与玉有关；两王“”在字上的字有琵琶、琴、瑟等指两玉相撞击发出的不同声音。

王的本义是指因为自身修养和智慧以及能力非常之高进而被天下所有人推举为最高管理者的人，称之为王。引申为[ wàng ]古代指统治者谓以仁义取得天下，如王天下、王此大邦。[ wáng ]1.殷周时代对帝王的称呼，如王公(天子与诸侯，泛指达官贵人)、王土(天子的土地)；2.春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王”，如王人(国君)、王女(古时封王者之女)、王政(国君的政令)、王妃(侯王、太子之配偶，帝王之妾,位次于皇后)；3.从秦代开始,天子改称“皇帝”，“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王，如西汉初,刘濞被封为吴王、韩信先被封为齐王,后改为楚王；4.朝廷，如王庭、王廷(朝廷)、王役、王徭(朝廷的徭役)；5.王朝，如王制(王朝的制度)、王灵(王朝的威德)；6.首领，同类中最突出者，如擒贼先擒王、乐器之王、拜他为王、山大王；7.中国古代对祖父母的尊称，如：父之考为王父,父之妣为王母,王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母,曾祖王父之考,为高祖王父…。—《尔雅》；8.统治者,主宰者，如王化(以仁义治天下的教化)、王官(宗藩王府的小职官)；9.冠军，如拳王；10.姓

30. 無（拟声wú）从甲骨文、金文、篆书的变化看，是将人放置在木架之上，应是将人火葬的过程，到隶变楷化证实为火葬。無的笔画释义为：“”是人的变形，指示为横躺着的人；在人“”的下面“”，四竖表示四根木棍，指多根木柴，中间一横表示木棍靠在一起；下面一横为地面；下面的四点“灬”表示火；整体会意为火烧死人即火葬。读音是模拟周围人发出的“呜呜”的哭声。后受易学思想的影响，又造“无”字。在易经的八卦爻符中，一横为“阳”，两横“- -”为阴。

无（無wú 没mó）上面两横“二”代表阴，指阴间，下面也是人的变形，指躺着的人，死人，以“人入阴间”表示人死如灯灭，什么也没有了，借“無”声表示人死什么也不知道了，即无知。借“没”声表示人死就是没有了，不存在之意。

无和無是不同地区的丧葬习俗产生的字。無是火葬；无是土葬。

无的本义为人死亡，引申为1.哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态，如天下万物生于有,有生于无。—《老子》；2.没有,跟“有”相对，如无路求生、无干(不相干)、无虞(无误)；3.不,表示对动词或形容词的否定，如无偏无党(公正而不偏袒)、无过(不过)、无厌(不满足)；4.通“毋”,表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别” ，如无失其时、无落(不要落空)、无得(不能)、无论(不要说)；5.未,不曾,没 ，如有奇字素无备者,旋刻之。—沈括《梦溪笔谈》；6.不必,不值得，如渫恶吏忍于鬻狱,无责也。—方荀《狱中杂记》；7.表示不定指的人、事物、时间、处所等，如无移时(时间不久)、无明夜(不分白天黑夜); 8.连接词组或分句,表示在任何条件或情况下都是如此,相当于“不论”，如事无大小,都有人负责; 9.用在句末,表示疑问语气,可译为“吗”，如：晚来天欲雪,能饮一杯无?——白居易《问刘十九》

“旡”是无的下横加钩，表示相对之意，无是相对的，如既

既（即jì）“”是艮的省形，艮去掉了横八“”中的一点，说明竹的根部不发达，保留竖钩“”说明竹根基本上只有垂直向下的主根。挖出的竹笋是白色尖状，“”又写作“皀”（白指示竹笋的颜色是白色，匕指示竹笋象匕首很尖锐），所以“”表示竹笋，就是竹子的幼芽，可以食用，一经长出地面立即就砍下作为一种蔬菜，长大成竹就不能食用了。“”是即的省形，和“”组成既。“”是无（无中的“二”指阴间，以人入阴间表示不存在之意）加了钩“”表示竹笋砍下后来年还会再长，不会真的不存在了。既表示竹笋被收割完成的状态，并非吃饭结束。既均借“即”声来说明竹笋“”要尽快食用完。 既的本义为竹笋收获结束状态。可引申为1.吃罢、吃过；2.食尽，指日全食或月全食；3.完毕、完了，如既济(六十四卦之，离下坎上，意指万事皆济)、既冠之后(成年之后，古代男子二十岁行加冠礼,表示已成年)；4.已经，如既成(已经完成)、既位(已就其位)、既醉以酒、既饱以德(宾客称主人优厚待客的客气话)；5.不久、随即，如‘昔李斯与 包丘子俱事 荀卿,既而 李斯入 秦。—《盐铁论·毁学》’；6.常用“则”、“就”、“那么”相呼应,相当于“既然”，如‘既要革命,就要有一个革命的党’、既以(既然已经)、既不沙(既不阿,既不呵,既不唦,既不是呵,既不索，都表示:既然不是这样,如果不是这样,不然的话)；7.跟“且”、“又”、“也”、“还”等词配合,表示同时具有两种情况，又如既高且大、既快又好、既坚持原则又灵活运用。

解字参考《中华字通》