导读什么是哺乳动物？爸爸带壮壮到李伯伯的农场里去参观，远远的就瞧见了一匹小马正在吃草。壮壮问爸爸:“小马生下来就吃草吗？为什么老师说马和人都是哺乳动物呢？”爸爸说:“小马刚生下来时，只能吃妈妈的乳汁。小鸡、小鸭、小鸟……它们是通过蛋孵化出来；而...

什么是哺乳动物？

爸爸带壮壮到李伯伯的农场里去参观，远远的就瞧见了一匹小马正在吃草。壮壮问爸爸:“小马生下来就吃草吗？为什么老师说马和人都是哺乳动物呢？”爸爸说:“小马刚生下来时，只能吃妈妈的乳汁。小鸡、小鸭、小鸟……它们是通过蛋孵化出来；而马、牛、猪等动物生下来就是小崽子，它们的妈妈用自己的乳汁喂养它们长大，这样的动物叫哺乳动物。

为什么哺乳动物的眼睛长在前面？

壮壮看到树上有几只小鸟正在灵巧地捕捉虫子，他想:为什么小鸟的眼睛长在头的两边，小马这种哺乳动物的眼睛却长在前面呢？那是因为食肉性哺乳动物的眼睛长在正前方，在追赶猎物时能快速锁定目标儿；食草性哺乳动物的眼睛稍微偏向两侧，这样在寻找食物时视野会变得更大，也能起到防备食肉动物袭击的作用。

猫咪为什么喜欢逮老鼠？

李伯伯热情地出来迎接壮壮和爸爸，并带壮壮四处参观。突然，有只大老鼠从壮壮前面前窜过，一只花猫紧追其后。猫咪为什么喜欢逮老鼠呢？那是因为老鼠体内有一种叫作“牛磺酸”的东西，而猫咪又很需要它。如果猫咪缺少“牛磺酸”，它的视力就会下降，所以老鼠就成了猫咪补充“牛磺酸”的好食物。黄鼠狼、狐狸、蛇、猫头鹰都喜欢吃老鼠，也是这个原因。

为什么猫咪走路一点儿声音也没有？

农场里的小花猫，好像很想和壮壮一起玩儿，总是静悄悄地跟在壮壮的后面，有时候还会把壮壮吓一跳。为什么猫咪走路时一点儿声音也没有呢？原来，猫咪的脚掌上有一层厚厚的肉垫，就像穿了双又柔软又有弹性的鞋子，这样它走起路来就不会发出声音了。

为什么猫咪的胡子动不得？

壮壮很喜欢这只可爱的小猫，他觉得小猫的胡须太细太长了，如果剪短一点儿，也许小猫会变得更漂亮。李伯伯听后，摇了摇头说:“小猫的胡子可动不得，因为小猫在抓老鼠的过程中会遇到墙缝、栏杆或小洞，它就需要先用胡子去量一量这些地方的大小，然后才能确定自己是否能通过。剪掉了胡子，小猫就很难抓到老鼠啦！”

狗能听得懂人的语言吗？

壮壮路过羊圈，一只看护羊群的大黑狗冲着它汪汪直叫，李伯伯说了声:“别叫啦！”那只黑狗就乖乖的趴在一边。难道狗能听懂人的语言吗？其实，狗是听不懂人类语言的，但是它很聪明，经过训练，狗可以从主人说话的声调、手势或动作中明白主人的意。

小白兔的耳朵怎么那么长？

李伯伯带着壮壮参观兔舍，里面住着许多可爱的小白兔。他想:小白兔的耳朵怎么那么长呢？因为兔子为了躲避其他食肉动物的捕捉，必须时刻警惕周围的动静，时间一久耳朵就变长了。兔子的长耳朵还可以上下左右活动，能更灵敏的听到周围传来的声音，以便及时逃走。

牛没有吃草的时候，为什么也嚼个不停？

兔舍旁边有几头奶牛正悠闲地吃着青草，壮壮发现有的奶牛没有吃草，但嘴巴仍然嚼个不停。这是为什么呢？李伯伯告诉他，牛有四个胃（即瘤胃、蜂巢胃、重瓣胃和皱胃）。吃草时，它会将食物整个吞下并藏在瘤胃里。瘤胃没有分泌消化的功能，食物在这里润湿发酵后，返回到嘴里咀嚼，然后再送到其他三个胃里进行充分消化吸收。这种现象叫作“反刍”。

在动物的世界中，也有着和人类同样的哲学

春节期间我们带孩子们去动物园，发现熊特别有意思。游客一站到栏杆边上，就会有两三只熊走过来，它们站起来开始讨要食物。它们会拜年，跳舞，转圈，蹦高等各种表演给游客看。我们看到一个巨搞笑的场面，有个游客给三只熊扔下去一块苹果，一只熊要拿起来吃，旁边那只熊伸出手来对着它头一顿猛拍。接下来，它们一直保持着秩序。笑过之后，我想到了假期一直在读的方刚的《动物哲学》。这是一本非常有趣的书，用人类的视角讲述动物的世界，充满了哲思，引发读者的思考。

《动物哲学》生动而形象地介绍了108个动物的人文镜像。从低等生物，如蜉蝣、蚜虫，亦到高等动物，如类人猿、老虎等，从动物的特性，联想到人类的哲学、伦理学方面的“生物镜像”，用文化散文的笔触，幽默的文字，加上动物习性考的察，以“动物文化”为背景，梳理动物历史与人类历史的“相遇”，并展示动物们不为人知的一面。

01 幽默的语言，深刻的思想，用动物的特性来叙述人类世界

本书一个突出的特点就是语言非常幽默。我们一起看看书中的标题。在写恐龙，“别再迷恋哥，哥已经成为传说”，蜘蛛“姜太珠钓食，愿者落网”，熊猫，“熊猫不发威，别以为它是病猫”，山羊“素食者也会开荤腥”，蝎子，“生命诚可贵，为爱皆可抛”等。作者化用俗语诗歌等，把用来描写人类的句子用在动物身上，产生了陌生化的幽默效果。

我特别喜欢书中每个标题下面那句剪短的话，让我联想到多年前风靡的魔鬼词典。这个句子很短，却思想神经，引发读者的思考。“人类哈哈大笑鸵鸟的胆怯与愚蠢，却不知道，真正愚蠢的其实是人类自己。”（鸵鸟）“死亡的阴影给人类带来最大的威胁，而超越死亡的冒险也带给人更大的快乐。对于那些吃过一次河豚后更加渴望再次品尝的人，诱惑他们的绝不仅仅是美味。”（河豚）“兔子是绝对的弱者，而绝对的弱者必须以绝对弱者的方式在这个世界上生存，它们的全部机智都在于求生，而它们全部的求生技巧，仅仅是逃避和躲避。”（兔）书中共介绍了108种动物，在每个动物的名字下面都有这样的一句话，既贴近地描述了动物的特征，又和人类发生了连接。

02 这是一本刷新读者对动物认知的书

在我们的认识中，对很多动物的认识是有着固有的印象的，熊猫就是憨憨可爱的，蝉是不吃不喝的，外表光鲜亮丽的戴胜，其实它的巢穴又脏又臭等等。原来，我们也会被动物的外表欺骗。本书对动物的描述，揭开了动物的面纱，刷新我们对动物的认知，让我们真正地了解动物。

作者把108种动物分成了10种类型，并且根据特征进行精准概括，王者型，谋略型，劳碌型，黑马型等，既符合动物的特征，又连接了人类世界。作者描绘了动物世界的百态，让我们对动物有真实的认识，而动物世界又和人类世界有着如此的相似，原来很多的法则是想通的。

03 一本适合孩子们做阅读理解练习的书

作为一名教阅读的老师，强烈推荐参加中考高考的学生用本书来练习阅读理解。书中也有多篇文章入选语文课本。

书中的文章篇幅适合做阅读理解，不少不短，孩子们读起来一点也不累。内容也很适合，既描述动物，是科普小品文，又充满了哲思，引发孩子们的思考人生。语言也很幽默，适合让孩子们分析。所以本书是一本不可多得的阅读理解训练的好材料。

写在最后

方刚老师的《动物哲学》是一本充满智慧与思考的动物科普书，适合我们放下手机告别短视频来阅读的书。这些科学小品文也非常适合孩子们做阅读理解训练。最重要的，这是一本引发读者思考的书，原来动物世界里也有些和人类世界一样的哲学。

古希腊有哪些著名的哲学家？他们都做出了哪些贡献？

文I 小黑纪事

I 小黑纪事

伟大的哲学家

从公元前六世纪开始，希腊就有许多著名的哲学家。苏格拉底、柏拉、亚里士多德、毕达哥拉斯和第欧根尼等人提出了塑造西方思想史的想法。

像大多数古代民族一样，希腊人崇拜各种各样的神，他们认为这些神可以影响人类事务。然而，从公元前六世纪开始，世俗思想也普遍增长。

公元前五世纪的医生希波克拉底（Hippocrates）为疾病寻找一种自然的而不是超自然的解释，而历史学家修昔底德（Thucydides）在对过去事件的描述中没有考虑到众神的行为。

同样在公元前五世纪的哲学家普罗泰戈拉（Protagoras）声称，没有绝对的“对”和“错”——只有人类舆论所决定的才是如此。这个想法在他的名言中得到了表达：“人是万物的尺度。

一些思想家，如梅洛斯的迪亚戈拉斯（约公元前五世纪），甚至怀疑众神的存在。

然而，即使对于没有这种极端观点的人来说，在公元前五世纪和公元前四世纪，众神、命运和人自身责任之间的关系也越来越成为争论的问题，这促进了希腊哲学的发展。

爱奥尼亚哲学

希腊哲学起源于公元前六世纪的爱奥尼亚。爱奥尼亚是安纳托利亚西部的一个地区，自公元前1000年左右以来一直被希腊人占领。

居住在那里的人比希腊大陆城邦的公民更愿意接受来自其他土地和文化的影响。他们会意识到诸如巴比伦天文学家的发现之类的智力成就。

这些新思想为讨论自然现象开辟了道路，并催生了哲学和科学的诞生。

这些新的“自然哲学家”试以理性的方式描述和解释天地的起源和存在，而不是通过涉及各个神的神话。哲学家们正在寻找可以解释整个宇宙的基本理性原则。

米利都学校

新思想爆发的中心是米利都，爱奥尼亚西南海岸的一座城市。这些思想家中的第一位（现在被认为是希腊哲学的创始人）是米利都的泰勒斯，他生活在公元前610年至540年左右。

在公元前六世纪上半叶，泰勒斯拒绝了对宇宙的神话逻辑解释，并试用理性的术语来解释它。

泰勒斯没有留下他自己的著作，但他的信仰在亚里士多德的《形而上学》中得到了讨论，这是一部写于公元前四世纪的著作。

泰勒斯以其天文学知识而闻名。据说他预言了公元前585年5月28日的日食。为了进行这种计算，泰勒斯会使用从东部的巴比伦借来的数学技术，也可能从南部的埃及借来的数学技术。

据说泰勒斯曾访问过埃及，在那里他计算了金字塔的高度。随后，他使用埃及的例子和应用将几何学引入希腊世界。

由于他为了得出关于世界物理本质的结论而进行仔细观察的做法，泰勒斯有时被称为第一位科学家。

他提出了一个理论，即宇宙的原始原理物质是水，一切都从水开始，一切都最终解决。

阿那克西曼德

米利都的阿那克西曼德（约公元前611-546年）甚至比他的老师泰勒斯更聪明。阿那克西曼德在一篇名为《关于自然》的论文中记录了他关于宇宙本质的理论。

这部作品的大部分现在已经丢失了，尽管后来的作家提到了它的实质。

根据阿那克西曼德的说法，整个宇宙都是从他称之为猿人的东西中创造和衍生出来的，可以翻译为“不确定的”或“无限的”。

一切都起源于猿猴，他将其定义为第一个元素，一切都会回到它身上。阿那克西曼德因制作了日晷和世界上第一幅希腊地而受到赞誉。

他还被认为引入了许多关于天文学的假设。根据公元三世纪的罗马作家的说法，阿那克西曼德还提出了一个关于地球生命发展的非凡理论。

他认为人类是从曾经在鱼类体内发现的胚胎发育而来的，这一理论比查尔斯·达尔文的进化论早了2300多年。

米利都的阿那克西美尼斯是阿那克西曼德的学生，活跃于公元前六世纪下半叶。

作为米利都学派三位伟大学者中的最后一位，阿那克西美尼斯提出了一个哲学体系，其基础是主要元素是包括众神在内的万物和生物的起源。

这个主要元素是空气。他认为，空气可以转化为水、土和火。这个理论解释了被视为自然界基础的四种元素的起源——土、水、空气和火。

他的一句话总结了他的概念：“正如灵魂，即呼吸，将我们在一起，空气也将整个世界在一起。”

色诺芬

另外两位对爱奥尼亚自然哲学做出贡献的主要思想家是色诺芬和赫拉克利特。色诺芬是一位诗人兼哲学家，生活在公元前 580 年至 480 年左右。

他出生在离米利都不远的科洛芬，但在波斯统治下离开了他的出生地。他定居在意大利南部的希腊城市埃利亚，据信他在那里创立了后来因巴门尼德而闻名的哲学学派。

色诺芬在意大利南部、西西里岛，可能还有希腊大陆漫游，直到老年，背诵他的诗歌，通过这些诗歌，他批评了同时代人的意见。

他对公认的世界神话解释以及人们相信众神与人类相似的事实特别严厉。

在攻击人类如何崇拜长得像自己的神时，他建议如果牛或马可以画画，他们会把他们的神描绘成牛或马。

他还公开反对财富、占卜、贵族的酒会和对奥运会获胜者的偶像化。

在最后一种情况下，他强调，尊重学者比尊重运动员更好，因为他说，一个有学问的人可以在管理城邦方面受益，明智的建议甚至可以带来金钱。

色诺芬的批评是基于他的信念，即感官知觉总是具有欺骗性的，因此不能导致确定的知识。当然，知识只能存在于神里——一个看不见的、无所不在的神。

赫拉克利特

以弗所的赫拉克利特可能生活在公元前 560 年至 480 年左右，他在一系列谚语中表达了他的想法。

他的主要理论是，整个宇宙是由一个单一的原则组织和指导的，在希腊语中称为逻各斯，这个逻各斯的物质体现是火，赫拉克利特认为这是物质的基本形式。

逻各斯是确保世界平衡的指导力量，它平衡一个领域的变化与其他地方的等效和相反的变化。

赫拉克利特最著名的一句名言，由后来的哲学家柏拉（约公元前428-348年）归因于他，是“万物都在变化”。

阿那克萨哥拉斯

公元前五世纪波斯人进入安纳托利亚的一个结果是爱奥尼亚学者移民到希腊大陆及其殖民地。

阿那克萨哥拉斯（约公元前500-428年）出生于爱奥尼亚的克拉佐梅内，公元前480年左右移居雅典。

与早期的思想家从地、空气、火和水作为终极现实的起源相反，阿那克萨哥拉斯制定了nous学说（意思是永恒的智能，来自希腊语中的“思想”或“理性”）。

在一本名为《论自然》（其中只有一部分幸存下来）的著作中，他认为所有物质都以无限多的小粒子的形式存在于混沌状态中，称为“种子”。这些种子是由nous的生机力量整理的。

阿那克萨哥拉斯在雅典任教30年，在此期间，他的学生包括剧作家欧里庇得斯，可能还有哲学家苏格拉底（公元前469-399年）。

他也是伯里克利的朋友，但这位雅典政治家无法帮助阿那克萨哥拉斯，因为他坚持认为包括太阳在内的星星是一团发光的红色炽热的石头，月亮从太阳接收到它的光。

由于这些想法——远远领先于他们的时代——阿那克萨哥拉斯被判处死刑，但他设法逃到了安纳托利亚的兰普萨库斯。

毕达哥拉斯

离开爱奥尼亚的思想家在意大利南部和西西里岛以及雅典创建了哲学学校。其中一位思想家是毕达哥拉斯（约公元前580-500年），他出生在安纳托利亚海岸附近的萨摩斯岛。

毕达哥拉斯二十多岁时，显然对萨米亚暴君波利克拉底的政策感到不满，他离开萨摩斯前往意大利南部的希腊殖民地克罗顿，他在公元前 530 年左右定居在那里。

在克罗顿，毕达哥拉斯创建了一个哲学教派，有两个主要教义。一个想法是，对数学和数字的研究可以揭示宇宙的隐藏秩序。

另一个想法是Metempsychosis学说，它指出在死亡时，灵魂会进入另一个身体，无论是人类的身体还是动物的身体。

毕达哥拉斯运动是一个教派这一事实很重要。这是希腊宗教史上第一次有一个群体以这种方式脱颖而出。

起初，毕达哥拉斯学派在克罗顿有很大的影响力，但该市的居民开始非常不信任该教派，以至于在公元前 500 年左右，他们放火烧毁了毕达哥拉斯建筑。

心怀怨恨的毕达哥拉斯离开了这座城市，前往附近的另一个希腊殖民地，名叫梅塔蓬蒂翁，在那里他很快就去世了。

毕达哥拉斯教学的一个重要部分是纯洁和苦行（训练或锻炼）的概念。他断言，任何不能通过遵循生活规则来保持身体纯洁的人也会污染他的灵魂。

不公正的行为也会污染灵魂，灵魂无法实现升华（智能或洞察力）。

根据毕达哥拉斯的追随者的说法，一个人在生活中的行为可能会影响他或她的永恒命运。不道德的生活可能导致动物转世。

毕达哥拉斯学派认为，人生的主要目标是获得尽可能多的升华，因此灵魂在来世会向更好的身体上升。

音乐和数学

毕达哥拉斯死后，他的弟子继续发展他的思想。在数学中，他们寻找模式，相信万物的本质在于数字，所有关系都可以用数字来表达。

特别是音乐，可以用数学公式来解释。毕达哥拉斯的追随者发现，如果一根弦乐器的弦在其长度的一半停止，它将产生一个比整根弦的音符高一个八度的音符。

在几何学中，勾股学派创建了著名的定理，即直角三角形斜边（最长边）的平方等于其他两条边的平方和。这个定理今天仍然在学校里教授。

毕达哥拉斯学派是最早教导地球是一颗围绕固定点旋转的球形行星的人之一。他们还看到了天体排列背后的数字方案。

毕达哥拉斯的追随者认为，这些天体通过对应于弦的谐波长度的间隔彼此分开。他们认为，天体的运动产生了音乐——“球体的和谐”。

毕达哥拉斯的教义对公元前五世纪的许多希腊思想家产生了相当大的影响，其中之一是埃利亚的巴门尼德。

埃利亚是意大利西南海岸的一个小希腊殖民地，公元前515年巴门尼德就是在那里出生的。他成长于一个富裕而强大的家庭，在家乡创办哲学学校之前，他成为一名政治家。

参考文献

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