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扎西德勒的藏文写法图片,都说汉藏同源,藏语“扎西德勒”用汉语怎么说?

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  • 导读说到藏语,相信各位都知道一句藏族同胞日常的问候用语扎西德勒。也有许多朋友都曾了解到,藏语和汉语同属于汉藏语系,两个语言有着同源关系,也有着非常多的词汇是相同的。比如汉语和藏语的第一人称都是“我”,藏语念nga,数词也大体一致。不过既然汉藏两...

    都说汉藏同源,藏语“扎西德勒”用汉语怎么说?

    说到藏语,相信各位都知道一句藏族同胞日常的问候用语扎西德勒。也有许多朋友都曾了解到,藏语和汉语同属于汉藏语系,两个语言有着同源关系,也有着非常多的词汇是相同的。

    比如汉语和藏语的第一人称都是“我”,藏语念nga,数词也大体一致。不过既然汉藏两语有着许多相同的词汇,那扎西德勒能不能找到他们对应的汉语。而找出来的汉语又是哪几个字呢?这,这好像还真可以。

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    嘉禠(sī)禔(tí)易

    这里我就不卖关子了,扎西德勒可以直译成“嘉禠(sī)禔(tí)易”。这四个汉语大家是不是觉得特别不可思议?和汉族人一样,藏族同胞也有着把不同的词组成成语的习惯。扎西德勒就是这样一个藏语的四字成语。


    首先是第一个“扎”,藏语中是美好美丽的意思,不过这是拉萨方言的读法。这个词在古藏语和其他藏语方言中发的是一个类似“嘎”的音,这也是几乎整个汉藏语系都存在的词,用来表示美好。汉语当然也不例外。这个词也是除汉族外的汉藏人对汉族的称呼,其实就是夏朝的“夏”,华夏的“夏”。这个词也可以对应汉语的家,因为“夏”和“嘉”其实是一体字,古汉语中都读作“ga”,今天依然有取得方言保留的这个读音。藏学泰斗阿旺曲哲(吴均)的《论夏嘉同音与羌藏同源》一文就有对此词汇的详细探讨,相信各位不用去查,光看名字你就能知道这篇文章主要在论证什么了。

    都说汉藏同源,藏语“扎西德勒”用汉语怎么说?

    西

    到了扎西德勒的第二个“西”,这个目前猜测对应汉语的“禠”词,两词都是好运的意思。不过这个词现代汉语已经不用了,真正的使用都是在上古汉语时期,而且都是西部汉族人才有使用,因此这是个上古汉语西部方言词汇。这个词也有可能在现代四川话中保留了下来。我大胆猜测一下,四川话“巴适”中的“适”就是“禠”了。


    《汉书·地理志》:蜀郡绵虒。又上虒,亭名

    《司马相如·上林赋》:偨池茈虒


    第三个扎西德勒的“德”对应汉语的“禔”或者“旳()”在汉语和藏语中都是安逸舒适的意思,这个词就好玩了。


    《说文》:禔,安也


    禔的上古汉语读作得一般是以叠词形态出现的,比如

    《诗经·魏风·葛屦》:好人禔禔,宛然左辟

    《淮南子·说林训》:旳旳者获,禔禔者射


    这个词相信中原地区的朋友们一定不会陌生,因为他们至今仍然高频使用。对,就是河南话里表示安逸的“dei dei”这个词。但是到中古汉语时期,禔的标准读音发生了变化,分化出了“zhī”“zhǐ”“ tí”三个读音。因为此时出现的读音对不上字,但是口语中依然保留了“de”的读音的情况,于是大家便用得到的“得”来代替官方标准读音的“禔”。直接的证据就是南北朝何逊的《西州直示同员诗》诗中“誓将收饮啄,得得任心神”。

    西州直示同员诗·何逊:


    日长禁户倦。
    即事思短晨。
    漏尽唱声急。
    此理复伤人。
    矛盾交为论。
    光璧带成珍。
    誓将收饮啄。
    得得任心神。


    但是实际上写作“禔禔”的情况还是有存在的。比如唐代的张九龄也写过“飞鸣复何远,相顾幸媞媞”语句。


    酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍人景献·张九龄


    轩掖殊清秘,才华固在斯。

    兴因膏泽洒,情与惠风吹。

    所美应人誉,何私亦我仪。

    同声感乔木,比翼谢长离。

    价以陆生减,贤惭鲍叔知。

    薄游尝独愧,芳讯乃兼施。

    此夜金闺籍,伊人琼树枝。

    飞鸣复何远,相顾幸媞媞。


    但是我为什么说这个词特别好玩呢?因为这个词有个变体,可能会让大家有点绷不住。汉语中有一个习惯,就是一个词如果是双音节的,很多情况下第二个字的第一个音会是“l”,比如“咕噜”,“嘎拉”,“咕噜”,“叽里呱啦”,“噼里吧啦”等等这个“禔禔”或者“旳旳”在河北一带的变体叫做“得了”或者“得嘞”。所以说什么叫无巧不成书呢?网友们因为听起来相似,喜欢用汉语“差不多得嘞”来模拟藏语的扎西德勒。但是大家万万没有想到,汉语里的“得嘞”和藏语里的“德勒”还真是一个玩意,只不过汉语里的“得嘞”表示好的程度比藏语里低一点,不能用来祝福罢了。

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    到了最后一个扎西德勒语的“勒”是平安的意思。根据汉藏语专家许思莱的研究,这个词对应的是汉语里容易的“易”。虽然本人有些质疑,因为“易”字在甲骨文中似乎指金属锡,但是这也不是没有可能的,因为易经中就有出现“易”指平安的意思。而且古藏语里的“勒”和古汉语里的“易”都是读作“legs”,读音非常接近。


    《易·系辞上》:辞有险易


    综上,“扎西德勒”一词实际上可以直接转化成对应的汉语“嘉禠禔易”,为了使二者听起来更像一点,用三国时代的古汉语读出来,大约是“ga sie de le”


    今年是虎年。

    “嘉禠禔易”中的四这个字就带有老虎。

    的确“禠”字的本意就是指神虎

    说明虎年说扎西德勒更吉利。

    借此我在这里

    祝大家新的一年里:

    虎年吉祥,如虎添翼。扎西德勒!


    分享本文把祝福带给家人和朋友


    《说文》:委虒,虎之有角者

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    #虎年有娱##藏语##扎西德##世说新年#

    我和我的家乡丨听到这一句,藏家儿女便“回了家”

    我和我的家乡丨听到这一句,藏家儿女便“回了家”

    不论走到哪里,高原儿女一开口,就知道来自藏家

    乡音,总能勾起浓浓的乡愁,也能拉近偶遇者的距离

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    01 万能“扎西德勒”

    “扎西德勒”对于藏语来说可以算是标志性的一句话了,寓意为:吉祥如意,表达最好的祝愿。到西藏,随时都能听到这句话,就算没到过西藏,只要听到这一句“扎西德勒”,一定是藏家人对你最纯真的祝福。

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    很多人到山南,或者到西藏,都希望融入这里的生活,体验地道藏家风情,那么只要说出一两句藏语,一定能最快地拉近彼此距离,一句“阿佳,扎西德勒”,敲开藏家人的心。

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    藏族朋友献哈达时、敬酒时、第一次见面微笑时都会脱口而出,当藏族朋友对你说“扎西德勒”时,记得回答“托切囊”,是谢谢的意思。当然,接受了藏家人的帮助,也可以说一声“扎西德勒”,以此来表示感谢。

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    很多民族有自己的语言,很多地方也有自己的方言。由语言到文字,传递着一个民族、一个地方的文化和血脉。藏语跟汉语一样,不同地方方言不同,藏语主要分为三大方言:卫藏方言、康巴方言、安多方言,山南,属于卫藏方言的一部分,说话语速会较快,比较简单明了,也好听易懂。

    但是万能的“扎西德勒”学会绝对没错了。

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    02 源于山南

    1300年前一种西域符号传到西藏,开始蔓延。

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    出生于山南隆子县的吞米桑布扎受松赞干布命令前往西域学习文字,希望能探索出一个属于西藏的文字。

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    当桑布扎终于将藏文研制出来后,吐蕃的法律、历史终于有了统一文字。有了文字的吐蕃管理、统治都方便了许多,虽然后来吐蕃王朝衰败,可是桑布扎研制出来的藏文沿用至今。以前,藏文主要用来书写经书,资深的藏文书法老艺术家也身居寺庙。现在藏文作为文化载体,被广泛运用在社会生活上。

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    汉字圆润,藏文清秀。汉字是一种方块字,藏文则由各种曲线组成。藏语和英语很相似,藏语由30个字母、4个音调等组成,极为复杂,这也就是为什么连很多藏族朋友都说:藏语学起来蛮难的。

    但就是这样一个陌生的符号,渐渐变成了一个藏族的象征,从山南开始,藏文发展起来,文化得以延续,藏民族生生不息。

    03 乡音相遇

    诗里说:少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰

    越来越好的生活,越来越好的发展,越来越多的藏家人走出山南、走出西藏,去学习,去发展。不论在外多少年,他们依旧不会忘记藏语。

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    曾在外求学十多年的美朵说:不管我离开山南多少年,不管我旅行到何处,听到藏语,我就感觉特别激动,特别亲近,心里热乎乎的,一种发自内心的亲近感油然而生。

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    在陌生的地方,耳朵最能分辨出家乡人。藏语对藏家人而言,就是一种特殊的信息,不仅是语言的交流,更是雪域高原儿女独特的文化。当面对着侃侃而谈说着藏语的人,每一个藏家人或许都无法避免地亲切,只因那话音里,带着浓浓的家乡味。

    我和我的家乡丨听到这一句,藏家儿女便“回了家”

    藏语对于雪域儿女来说就是“根”

    藏语夹杂着藏家人的回忆

    更带着期盼和归属

    :小米 美朵拉珍

    审编:黎波 美朵群宗

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    :杜森林